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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
조희영 (조선대학교 인문학연구원)
저널정보
고려대학교 민족문화연구원 민족문화연구 민족문화연구 제88호
발행연도
2020.1
수록면
205 - 251 (47page)

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This paper is an analysis of his book from Xiang shu yi xu (상수학) point of view, especially ShaoYong’I-ching (강절역) point. This article began with two purposes. First, It is to look at the entire book of Kim Seok-mun as ShaoYong’I-ching. Second, observe Changeable image painting (易象圖) out of 26 paintings from the perspective of ShaoYong’I-ching. I’m checking to see if two of his writing objectives―a new theory of astronomy and new I-ching―have been achieved in the process. Kim Seok-moon’s dream was to ultimately return to Confucius (孔子). But it wasn’t just a return, it was an upgrade and a return to Confucius. According to the analysis, the new theory of astronomy was proved to be the first time in Joseon to assert the theory of geography (the theory of earth rotary; 地轉說). The new theory of I-ching was established. The return to Confucius, the birthplace of his studies, is implicit in his paintings starting from Taegeuk (太極) to the Taegeuk (太極). On the way back, Kim Seok-mun invented some of the theories listed above, and some creatively translated them to achieve and evaluate the advanced philosophy of Joseon. In other words, Kim Seok-mun’s inclusion of astronomy and mathematics in Joseon’s I-ching has made his horizons wider. The remaining homework in this study is an in-depth analysis of the law of appropriation, and further analysis of the number being left and the correlation with Luo-Shu (洛書), nine (9) and the picture.
#김석문 #『역학이십사도해(총해)』 #지전설 #9중천 #강절역 #역상도.

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