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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
김주환 (연세대)
저널정보
한국구약학회 구약논단 구약논단 제27권 제1호 통권79집
발행연도
2021.3
수록면
36 - 60 (25page)

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Although Ezekiel was called to be a prophet, his mouth was closed. Accordingly, even though he saw the sins of the inhabitants of Jerusalem in visions of God, he could not prophesy against or rebuke them. Yet Ezekiel’s mouth was opened after the fall of Jerusalem, and Ezekiel prophesied the restoration of Israel and the temple. The book of Ezekiel shows that it was Yahweh’s will that Ezekiel’s mouth be closed and opened. It was also Yahweh’s will that Ezekiel was not able to take any action until the fall of Jerusalem. The book of Ezekiel reveals that the fall of Jerusalem in the past was Yahweh’s judgment on the Jews who had betrayed Yahweh. In contrast, Ezekiel, with his mouth opened, presented a blueprint for Israel and the temple, which would be restored in the future. In the end, the hope of restoration was promised to the captives. When reading the image of Ezekiel, who was silent before Judah’s destruction and declared restoration after the destruction, the situation of the writer of the book of Ezekiel and its readers should be considered more than the situation of Ezekiel and the audiences of his prophecy. In the time of the readers of the book of Ezekiel, Judah had already fallen, and many Jews were taken captive. In the days of the prophet Ezekiel, the captives and the inhabitants of Jerusalem existed separately, and there was a conflict between the two groups; but the readers lived in a time when the border between the two groups was broken and all Jews wished for restoration. Thus, the times of the readers of the book were completely different from the times of the audience described in the book of Ezekiel. Therefore, the book of Ezekiel emphasizes that the destruction of Judah was due to the sin of Jerusalem, and at the same time, it was necessary to reinterpret the restoration declared by Ezekiel as intended for all Jews. Hence, Ezekiel’s closed mouth and opened mouth as described in the book of Ezekiel depict both the destruction of Judah which was the past, and the present or future event of the true restoration of Israel, thereby imprinting the hope for restoration onto the readers who lived in the exilic and post-exilic periods.
#에스겔 #닫힌 입 #열린 입 #포로민 #예루살렘 #성전 #Ezekiel #Exile #Jerusalem #Temple #Closed Mouth #Opened Mouth

목차

1. 서론
2. 에스겔의 소명과 닫힌 입에 관한 묘사
3. 예루살렘 멸망과 열린 입에 관한 묘사
4. 에스겔의 입에 대한 묘사의 함의
5. 결론
6. 참고문헌
외국어 요약문

참고문헌 (31)

참고문헌 신청
김래용 / 2018 / 에스겔 33-39장에 나타난 구원신탁의 기능 / 구약논단 24(1):10~45 dbpia 김래용 / 2018 / 에스겔서의 메시지와 거룩 / 구약논단 24(3):232~265 dbpia 김주환 / 2018 / 포로민의 정당성 주장을 위한 에스겔서의 전략: 8-11장을 중심으로 / 신학논단 93:35~58 Crossref 민유홍 / 2014 / 에스겔서의 드라마화된 예언 담화에 관한 분석 / 성경원문연구 (35):142~169 dbpia 레슬리 C. 알렌 / 2009 / 에스겔 상 / 솔로몬 google schola

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