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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
김연강 (대한불교조계종)
저널정보
한국역사민속학회 역사민속학 역사민속학 제59호
발행연도
2020.12
수록면
65 - 97 (33page)

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이 글은 조선 초기 사상 및 정치사회적으로 긴장 관계였던 불교와 유교의 상생 실마리를 기화의 『현정론(顯正論)』을 중심으로 검토하는 데 목적이 있다. 정도전의 『불씨잡변』과 기화의 『현정론』은 조선 초기 대표적인 유불 논쟁서이다. 기존의 연구에서 『현정론』은 불교에 비판적이었던 정도전의 『불씨잡변』에 대한 불교의 소극적 변론서로 평가되어 왔다. 이 점은 재고되어야 할 해석이다. 『현정론』은 단순히 기화의 개인적 생각만이 아닌, 유학자들의 비판에 대한 불자들의 보편적이고 전형적인 태도를 보이고 있다. 양자의 공통된 갈등의 유형은 주로 사회적 기능과 관련되어 있었다. 이 논문의 핵심은 그 갈등 관계에서도 상생을 이룰 수 있었던 실마리를 동일성과 상이성의 두 측면에서 파악할 수 있다는 점이다. 첫째, 동일성의 측면에서 상생의 실마리는 공통적으로 공유하는 ‘진리의 보편성’ 이었다. 둘째, 상이성의 측면에서 상생의 실마리는 불교의 ‘출세간주의와 종교사회적 기능’이었다. 불교와 유교는 그 가치관의 출발점이 다르기 때문에 온전히 일치할 수 없지만, 공유와 보완의 영역이 있었기에 상생을 이루어왔다. 불교의 출세간법과 종교사회적 기능은 입세간주의 유교를 포용하여, 평면적으로는 외연과 내포라는 관점에서 상생을 이루었고 입체적으로는 표층과 심층의 구조로 상생을 이루었다.
#기화 #현정론(顯正論) #불씨잡변 #호법론 #배불론 #유불 논쟁 #상생 #Ki-hwa #Hyeonjeongron(顯正論) #Bulsijapbyeon(佛氏雜辨) #Hobeobron(護法論) #Argument of ostracizing Buddhism #argument between Confucianism and Buddhism #Mutualism(co-exist)

목차

국문요약
1. 머리말
2. 여말선초의 정치사회적 배경
3. 갈등의 유형과 그 원형
4. 상생의 실마리와 기능
5. 맺음말
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득통기화의 유불논쟁과 도덕의 지향점 : 『현정론』의 마음(心)을 중심으로
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