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저널정보
동아대학교 석당학술원 석당논총 석당논총 제76호
발행연도
2020.1
수록면
37 - 65 (29page)

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󰡔화엄경󰡕과 󰡔대당서역기󰡕에 의하면, 관음의 진신처는 Potalaka산(補陀落迦山, 小白華樹山, 光明山) 관음궁전이다. 이 곳은 수목과 꽃이 만발한 가파른 산정에 시냇물과 연못을 배경으로 자리한 석천궁이다. 그런데 한중 수월관음도를 보면, 연꽃이 피어오른 수면을 잔잔한 蓮池로 표현한 경우와, 파랑과 포말이 일어나는 海水面을 연상케 하는 경우 등 2계열이 보인다. 나아가 해수면에만 볼 수 있었던 바다의 보화 산호를 점차 연지에도 장식하였음을 알 수 있다. 관음의 진신처에 연지 외에 해수면이 등장하는 것은 인도로부터 출발한 관음신앙이 중국을 거쳐 한국으로 확산됨에 따라 해안절벽에 입지한 觀音聖窟 탄생과 관련이 있다고 본다. 게다가 여기에는 󰡔법화경󰡕 「관세음보살보문품」을 비롯하여 다라니경류에 기술된 관음의 강력한 위신력인 海難救濟 신앙이 바탕에 깔려 있는 것이다. 한중 보타관음의 새로운 진신처인 바닷가 성굴은 불교적 영성과 더불어 현세에 구현된 또 다른 관음정토 세계라 할 수 있다. 관음을 방문하는 용왕과 바다권속을 비롯한 도상들이 눈에 띈다. 해수면 등장으로 흥미로운 것은 일본 大德寺 소장 고려 <수월관음도>를 비롯한 일부 작품에 관음을 방문하는 손오공 행자(孫行者) 도상이 확인된다. 손행자 도상은 서유기 관련 도상으로, 이미 고려 14세기에 명대 서유기본 보다 이른 텍스트에 의거한 도상이었을 것이다.

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