이 연구는 조지훈의 시에 나타난 내적 공간의 이면적 분열과 이동에 관한 유토피아적 근원을 규명하는 것을 목적으로 한다. 시인이 창조한 시의 세계는 현실을 기반으로 하지만, 시의 내적 공간이 구성하는 세계는 현실적·공간적 제한을 넘어 ‘어느 세계’를 향해 나아간다. 시인의 삶은 과거에서 현재, 미래에 이르기까지 다양한 경험을 기반으로 하며, 시인 스스로 생명의 유한성을 인지하는 것도 시의 내적 공간에 대한 감성적 분할과 통찰이 가능하기 때문이다. 시의 내부에 건설된 공간은 필연적으로 시인의 존재와 직결된다. 이것은 존재이전의 공간 혹은 시간과 더불어 진행되어온 사유의 결과물로서 ‘어느 세계’를 지향하는 유토피아의 근원에 해당된다. 공간적으로 어느 위치에 직립하였고, 무엇을 추구하였으며, 어떤 정신세계를 지향하였는가에 대한 규명은 시인의 존재성과 텍스트 내부의 공간성을 증명하는 근거로 남는다. 존재와 결부된 인간의 정신세계는 과거로부터 시인이 생존한 시간대에 이르기까지 필수적으로 시간과 공간을 둘러싼 사유가 공존한다. 이것은 시의 텍스트에서 파생된 이미지이기도 하지만, 시인의 존재를 정의하는 실제적 영역으로서 공간의 일부에 해당된다. 한편, 1930년대를 지나쳐온 조지훈의 정신세계는 시대의 증인으로서 일제강점기 현실에 대한 깊은 우려와 함께 식민지 현실의 정반대편에 자리 잡은 이질적 공간에 대한 동시성(同時性)을 추구해왔다. 그곳은 시인만의 유토피아로 규정할 수 있으나, 현실을 기반으로 한 실존적 갈등 없이는 사유할 수 없는 공간이기도 하다. 본 연구는 조지훈 시의 내부에 구성된 심리적 공간의 정체성을 헤테로토피아의 관점으로 읽어내고자 했다. 그 이유는, 조지훈 시에 내재된 인물·사물들의 공간 범주는 그 자체만으로 매우 중요한 의미를 지니며, 텍스트 내부에 고안된 공간은 현실 너머의 ‘다른 공간들’로 존재하기 때문이다. 이 연구는 소소하지만 확실한 우주로서의 유토피아, 유토피아 너머 유토피아의 근원, 근원에 대한 근원으로서의 조지훈 시가 지향하는 ‘다름’과 ‘저항’의 규명에 있다. 이와 더불어 조지훈의 시 내부에 자리 잡은 ‘다른 공간들’에 대한 존재적 의미에서, 시의 원형질에 해당하는 ‘상실의 치유’, ‘전통의 복원’, ‘인간성 회복’의 주제를 구성하는 공간적 가치의 구체적 확인과 그에 대한 해명에 본 연구의 의의가 있다.
The objective of this study is to examine the utopian source of bifocal division and movement of inner space shown in Cho, Ji-Hoon’s poetry. Even though the poetic world created by the poet is based on the reality, the world composed of inner space of poetry moves towards ‘a certain world’ beyond the realistic/spatial limits. A poet’s life is based on various experiences including the past, present, and the future, and the poet could perceive the finitude of lives for oneself because it is possible to have the emotional division and an insight into inner space of poetry. The space built inside of poetry is inevitably and directly connected to the existence of the poet. As a result of thinking that has been proceeded together with space or time before the existence, this falls under the source of utopia aiming for ‘a certain world’. Examining which position of time the poet was standing upright, what was pursued, and which spiritual world was aimed for is remained as a clue that verifies the existence of the poet and the spatiality of text inside. The human’s spiritual world connected with the existence inevitably coexists with thinking surrounding time and space from the past to the time when the poet survives. As an image derived from texts of poetry, this belongs to some parts of space as a practical sphere defining the existence of the poet. Meanwhile, the spiritual world of Cho, Ji-Hoon who passed the 1930s was deeply concerned about the reality of Japanese colonial era as a witness of the time, and also pursed the simultaneity of heterogeneous spaces settled in the opposite side of colonial reality. Even though the place could be defined as utopia only for the poet, it is also a space that could not be thought without existential conflicts based on the reality. This study aimed to read the identity of psychological space inside of Cho, Ji-Hoon’s poetry in the perspective of heterotopia because the spatial category of characters and objects inherent in Cho, Ji-Hoon’s poetry has such significant meanings, and the space designed inside of texts exists as ‘other spaces’ beyond the reality. The significance of this study is to examine the utopia as a small, but definite universe, the source of utopia beyond utopia, and ‘difference’ and ‘resistance’ that were aimed for in Cho, Ji-Hoon’s poetry as the source of source. Moreover, the significance of this study is to explain the spatial value of ‘healing of loss’, ‘restoration of tradition’, and ‘recovery of humanity’ which could be the protoplasm of poetry in existential meanings of ‘other spaces’ inherent in Cho, Ji-Hoon’s poetry.