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On dit qu’Anatole France était sceptique. Bien qu’il ne fut̂ pas un grand philosophe, il est certain qu’il méditait beaucoup sur la vie et sur l’homme et qu’il l’exprimait dans ses oeuvres. À cet égard, ses idées sur le temps et sur la mort nous livrent une conception importante ; c’est un sujet principal de sa méditation. Le temps et la mort sont traités dans ses oeuvres aussi pour nous montrer que l’homme a des limites. C’est travers sa méditation sur la condition humaine qu’Anatole France devient, semble-t-il, un sceptique. Et son scepticisme en retour nous conduit à une méditiation sur la condition inexorable de notre vie.
Le Crime de Sylvestre Bonnard relate l’histoire d’un vieux savant qui a vécu toute sa vie avec les livres, une image qu’Anatole France aime à donner lui-mem̂e. On dirait que le protagoniste, “Sylvestre Bonnard s’est fait un art de vivre fondé sur des connaissances et des conceptions philosophiques qui sont le fruit de la culture d’Anatole France.” Donc, nous pouvons conidérer les paroles et les pensées de Sylvestre Bonnard comme celles de l’auteur lui-mem̂e : Sous la forme du journal, Le Crime de Sylvestre Bonnard nous mène à une méditation sceptique de la vie. La méditation du protagoniste sur le temps et la mort nous révèle la vision sceptique de l’auteur et elle n’a point les aspects négatifs de ce sur quoi elle porte, la méditation du négatif n’est point négative. Pour cela, nous pouvons considérer le protagoniste Sylvestre Bonnard comme un Anatole France ou son porte-parole.
Le Crime de Sylvestre Bonnard relate l’histoire d’un vieux savant qui a vécu toute sa vie avec les livres, une image qu’Anatole France aime à donner lui-mem̂e. On dirait que le protagoniste, “Sylvestre Bonnard s’est fait un art de vivre fondé sur des connaissances et des conceptions philosophiques qui sont le fruit de la culture d’Anatole France.” Donc, nous pouvons conidérer les paroles et les pensées de Sylvestre Bonnard comme celles de l’auteur lui-mem̂e : Sous la forme du journal, Le Crime de Sylvestre Bonnard nous mène à une méditation sceptique de la vie. La méditation du protagoniste sur le temps et la mort nous révèle la vision sceptique de l’auteur et elle n’a point les aspects négatifs de ce sur quoi elle porte, la méditation du négatif n’est point négative. Pour cela, nous pouvons considérer le protagoniste Sylvestre Bonnard comme un Anatole France ou son porte-parole.
목차
1. 들어가는 말
2. ‘지속’으로서의 시간
3. 죽음에 대한 인식
4. 과거, 유일한 현실
5. 맺는말
참고문헌
Résumé
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