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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2019.12
- 수록면
- 725 - 747 (23page)
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This article aims to probe the significance of Islam represented in Tamburlaine Part 1 And Part 2 by Christopher Marlowe. In particular, Marlowe focused on the “double-sided” aspect that England took a position in relationship with Islam. In Elizabethan era, Ottoman Turks had a great power in trade as well as securing extensive territory. Thus the article has an emphasis on Turkish strength from Post-Colonial viewpoint. Furthermore, it is argued that Marlowe represents England and Ottoman Empire had reciprocative commerce through the play, and Marlowe’s contradictory representation about Tamburlaine’s religious identity depends on England’s diplomatic strategy.
In Tamburlaine Part 1, Scythian Tamburlaine eliminates the threat of Persia, seizing the Persian crown. Then he defies Ottoman Sultan Bajazeth, where Marlowe distances Tamburlaine’s Islam from Bajazeth’s. Eventually Tamburlaine comes to eradicate Europe’s troublesome in the trade to the East.
In Tamburlaine Part 2, unlike Tamburlaine’s action in Tamburlaine Part 1, he puts Europe and its traffic in danger. In addition, it is not apparent if his religious identity is Islam or Christianity.
In conclusion, through the difference of Tamburlaine’s attitude to Europe from Tamburlaine Part 1 and Tamburlaine Part 2, it is estimated that Marlowe represents historical circumstances that Elizabethan attitude to Islam is likely to change and Marlowe feels the necessity of its rhetoric to justify the historical context.
In Tamburlaine Part 1, Scythian Tamburlaine eliminates the threat of Persia, seizing the Persian crown. Then he defies Ottoman Sultan Bajazeth, where Marlowe distances Tamburlaine’s Islam from Bajazeth’s. Eventually Tamburlaine comes to eradicate Europe’s troublesome in the trade to the East.
In Tamburlaine Part 2, unlike Tamburlaine’s action in Tamburlaine Part 1, he puts Europe and its traffic in danger. In addition, it is not apparent if his religious identity is Islam or Christianity.
In conclusion, through the difference of Tamburlaine’s attitude to Europe from Tamburlaine Part 1 and Tamburlaine Part 2, it is estimated that Marlowe represents historical circumstances that Elizabethan attitude to Islam is likely to change and Marlowe feels the necessity of its rhetoric to justify the historical context.
목차
I. 서론
II. 본론
III. 결론
인용문헌
Abstract
참고문헌 (20)
참고문헌 신청
강석주 / 2015 / 탬벌레인의 모순적 정체성과 엘리자베스 시대의 정치적 욕망 / Shakespeare Review 51(4):633~659
강석주 / 2002 / 탬벌레인 대왕, 몰타의 유대인, 파우스투스 박사 / 문학과지성사
이해영 / 2001 / 『탬벌레인 대왕』: 르네쌍스 휴머니즘 정신과 그 딜레마 / 고전 르네상스 영문학 10(2):57~78
Anthony, Parr / 1995 / Three Renaissance Travel plays / Manchester UP
Bartels, Emily / 1992 / The Double Vision of the East: Imperialist Self-Construction in Marlowe’s Tamburlaine, Part One / Renaissance Drama 1(23):3~24
강석주 / 2002 / 탬벌레인 대왕, 몰타의 유대인, 파우스투스 박사 / 문학과지성사
이해영 / 2001 / 『탬벌레인 대왕』: 르네쌍스 휴머니즘 정신과 그 딜레마 / 고전 르네상스 영문학 10(2):57~78
Anthony, Parr / 1995 / Three Renaissance Travel plays / Manchester UP
Bartels, Emily / 1992 / The Double Vision of the East: Imperialist Self-Construction in Marlowe’s Tamburlaine, Part One / Renaissance Drama 1(23):3~24
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