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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2020.2
- 수록면
- 5 - 48 (44page)
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제1차 세계대전이 발발하자 한국에서 선교 중이던 서양인 선교사들은 각각 그들의 모국에서 내린 징집령에 따라 귀국하여, 전장에서 성직자·수도자로서의 성무(聖務)를 수행하였고, 동시에 군인으로서의 역할도 하였다. 그런데 군인으로서의 임무 수행은 그동안 천주교회가 내세웠던 정교분리와 상당한 거리가 있었다. 모국의 징집 명령에 응하고, 적으로부터 조국을 지키기 위해 싸우는 것을 종교적이라고는 말하기 어렵기 때문이다.
3.1운동이 일어나자 천주교 신자들은 만세운동에 참여하였고, 그로 인해 체포되었고 수감생활을 하였다. 그들은 1차대전을 마무리하기 위한 파리강화회의에서 강조된 민족자결주의를 알고 있었고, 민족자결주의에 힘입어 조선의 독립을 이룰 수 있다고 생각하여 만세운동에 참여하였다. 만세운동으로 체포된 천주교 신자들의 신문기록과 판결문을 보면 그들은 민족자결주의를 직접 언급하였고, 국민의 의무는 자기 나라와 민족을 보존하고 지배하는 것이라고 주장하였다. 곧 민족자결주의를 실천한 것이다.
한편 만세운동에 참여한 천주교 신자들의 만세운동 참여는 의(義)롭게 살라는 그리스도의 가르침을 실천한 것이었다. 천주교 신자가 된다는 것은 그리스도의 가르침을 따르는 것인데, 그것은 하느님 앞에 올바른 인간이 되어야 한다는 것이다. 올바른 인간이 되기 위해서는 바르게 생각하고 바르게 행동해야 하며, 불의한 것을 외면하지 않아야 한다. 일제가 한국을 강점 지배하고 있는 것은 불의이고, 일제의 지배로부터 해방되고자 하는 독립운동은 의를 실천하는 것이다. 따라서 천주교 신자들의 만세운동은 천주교신앙의 측면에서도 충분한 참여 이유와 의미를 부여할 수 있다.
한국천주교회는 천주교 신자들의 만세운동 참여를 금지하였다. 그러한 교회의 태도에는 1차대전이라는 이유가 있었다. 4년여의 전쟁 동안 17명의 선교사들이 징집되었지만 1명의 선교사도 한국에 파견되지 않았다. 1918년에 휴전이 선언되고 베르사유회담이 시작되었지만 많은 선교사들이 돌아오지 못한 상황인데 3.1운동이 일어났다. 많은 선교사들이 징집되어 선교에 큰 어려움을 겪고 있는데, 천주교 신자들이 만세운동에 참여한다면 박해시대보다 더 어려움을 당하리라 주교들을 비롯하여 성직자들은 생각하였다. 그래서 그들은 정교분리를 앞세우며 신자들의 만세운동 참여를 금지하였다.
3.1운동에 대한 한국천주교회의 태도는 1차대전에 큰 영향을 받았다. 천주교 신자들은 1차대전의 종전을 위해 제기된 민족자결주의에 고무되어 만세운동에 참여하였다. 그리고 신자들의 만세운동 참여는 그들이 미처 깨닫지 못했을지라도 의로운 일을 하라는 그리스도의 가르침을 실천한 것이었다. 한편 성직자들도 1차대전 때문에 천주교 신자들의 만세운동 참여를 금지하였다. 모국을 지키기 위해 1차대전에 참전하였던 외국인 선교사들은 1차대전으로 인해 많은 것을 잃었는데, 특히 선교인력이 크게 감축된 상황에서 천주교회가 만세운동에 참여함으로써 선교활동에 타격을 받을까 염려하여 천주교회의 만세운동 참여를 금지하였다. 1차대전이 천주교 신자들에게는 만세운동에 참여하는 이유가 되었고, 성직자들에게는 만세운동 참여를 금지하는 이유로 작용하였다.
3.1운동이 일어나자 천주교 신자들은 만세운동에 참여하였고, 그로 인해 체포되었고 수감생활을 하였다. 그들은 1차대전을 마무리하기 위한 파리강화회의에서 강조된 민족자결주의를 알고 있었고, 민족자결주의에 힘입어 조선의 독립을 이룰 수 있다고 생각하여 만세운동에 참여하였다. 만세운동으로 체포된 천주교 신자들의 신문기록과 판결문을 보면 그들은 민족자결주의를 직접 언급하였고, 국민의 의무는 자기 나라와 민족을 보존하고 지배하는 것이라고 주장하였다. 곧 민족자결주의를 실천한 것이다.
한편 만세운동에 참여한 천주교 신자들의 만세운동 참여는 의(義)롭게 살라는 그리스도의 가르침을 실천한 것이었다. 천주교 신자가 된다는 것은 그리스도의 가르침을 따르는 것인데, 그것은 하느님 앞에 올바른 인간이 되어야 한다는 것이다. 올바른 인간이 되기 위해서는 바르게 생각하고 바르게 행동해야 하며, 불의한 것을 외면하지 않아야 한다. 일제가 한국을 강점 지배하고 있는 것은 불의이고, 일제의 지배로부터 해방되고자 하는 독립운동은 의를 실천하는 것이다. 따라서 천주교 신자들의 만세운동은 천주교신앙의 측면에서도 충분한 참여 이유와 의미를 부여할 수 있다.
한국천주교회는 천주교 신자들의 만세운동 참여를 금지하였다. 그러한 교회의 태도에는 1차대전이라는 이유가 있었다. 4년여의 전쟁 동안 17명의 선교사들이 징집되었지만 1명의 선교사도 한국에 파견되지 않았다. 1918년에 휴전이 선언되고 베르사유회담이 시작되었지만 많은 선교사들이 돌아오지 못한 상황인데 3.1운동이 일어났다. 많은 선교사들이 징집되어 선교에 큰 어려움을 겪고 있는데, 천주교 신자들이 만세운동에 참여한다면 박해시대보다 더 어려움을 당하리라 주교들을 비롯하여 성직자들은 생각하였다. 그래서 그들은 정교분리를 앞세우며 신자들의 만세운동 참여를 금지하였다.
3.1운동에 대한 한국천주교회의 태도는 1차대전에 큰 영향을 받았다. 천주교 신자들은 1차대전의 종전을 위해 제기된 민족자결주의에 고무되어 만세운동에 참여하였다. 그리고 신자들의 만세운동 참여는 그들이 미처 깨닫지 못했을지라도 의로운 일을 하라는 그리스도의 가르침을 실천한 것이었다. 한편 성직자들도 1차대전 때문에 천주교 신자들의 만세운동 참여를 금지하였다. 모국을 지키기 위해 1차대전에 참전하였던 외국인 선교사들은 1차대전으로 인해 많은 것을 잃었는데, 특히 선교인력이 크게 감축된 상황에서 천주교회가 만세운동에 참여함으로써 선교활동에 타격을 받을까 염려하여 천주교회의 만세운동 참여를 금지하였다. 1차대전이 천주교 신자들에게는 만세운동에 참여하는 이유가 되었고, 성직자들에게는 만세운동 참여를 금지하는 이유로 작용하였다.
목차
1. 머리말
2. 천주교 신자들의 만세운동
3. 성직자들의 만세시위 금지 조치
4. 제1차 세계대전과 선교사들의 징집
5. 맺음말
참고문헌
국문요약
Abstract
참고문헌 (34)
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