<커피숍La bottega del caffè>에 나타난 골도니 극작술과 이상적 비전*

장지연

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자료유형: 학술저널

저자정보: 장지연

저널정보: 한국이탈리아어문학회 이탈리아어문학 이탈리아어문학 제56호

발행연도: 2019.1

수록면: 109 - 135 (27page)

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필자는 선행연구로 ‘골도니 극의 비평 흐름 고찰’이란 제목으로 18세기 이후 현대까지 이탈리아 베네치아 출신 카를로 골도니Carlo Goldoni(1707-1793) 극에 대한 전반적인 비평들을 분석해 다룬 바 있다. 어느 작가의 작품이든 각 시대적, 공간적, 정치적, 계급적 입장 등에 따라 비평의 차이는 다양할 수밖에 없지만, 당대 작품들과 차별화된 ‘새로운 연극’으로 늘 주목받던 골도니의 경우 유난히 첨예하고 대립적인 비평 양상들을 보이고 있음을 확인할 수 있었다. 필자는 그러한 원인이 바로 골도니만의 특징적인 극작술 방식에서 기인한다는 점을 지적하고 본 고에서는 구체적으로 그 내용을 다루어보고자 한다. 골도니의 극작술을 살펴보면 대체로 두 가지 요소가 공통적으로 투영되어 있음을 알 수 있다. 첫 번째는, ‘인물 창조 시 뚜렷이 차별화된 계층별 캐릭터 묘사’이다. 그리고 이 캐릭터 묘사의 주 초점은 ‘도덕성과 연극성’에 있음을 주목할 수 있다. ‘도덕성’의 측면에서는, 골도니의 극 속 등장인물들이 18세기 이탈리아에 유지되고 있는 귀족층, 부르주아 층, 하층민으로 구분되고, 각각의 세 계층별 속성이 도덕적이거나 부도덕한 그들의 행동을 통해 특징적으로 구별된다는 점이다. 그리고 이 계층 내에서도 다시 도덕성을 기준으로 긍정적인 인물과 부정적인 인물의 두 가지 모습이 대비적으로 나타난다. ‘연극성’의 측면에서도 등장인물들이 기존의 콤메디아 델라르테 연극 형식에서 유래했으면서 골도니 극에서는 ‘새롭게 변형된 개혁적 모습’으로 등장한다. 결과적으로 골도니는 각 계층별 인물들의 속성과 핵심을 포착해내 새로운 캐릭터 묘사를 이루어내면서 동시에 콤메디아 델라르테 인물들의 개혁적 변형을 통해 자신이 추구하는 ‘새로운 연극’에 대한 이상을 실현해냈다고 할 수 있다. 두 번째는, ‘새로운 사회’에 대한 골도니의 이상적 비전이 극 이야기의 ‘작위적인 결말 방식’을 통해 드러난다는 점이다. 과거 지중해 해상강국이었던 베네치아는 상권이 대서양으로 옮겨 가면서 무역 중심지로서의 주도권을 상실하고 18세기 들어서 도박과 매춘이 성행하는 환락의 중심 도시로 바뀌었다. 그런데 극은 지극히 작위적인 결말 방식을 통해 당대 경제적으로나 도덕적으로 쇠락하던 베네치아의 실제 현실과는 상반되게, 골도니가 꿈꾸는 새로운 사회에 대한 이상적인 모습들을 노골적으로 드러내고 있다. 이는 도덕적으로 우월한 부르주아 층의 부각, 결함이 있으나 도덕성의 회복이 가능한 부르주아 층에 대한 포용, 이상적인 여성상의 제시, 그리고 부도덕한 인물들의 퇴출 방식을 통해 드러난다. 본고에서는 골도니의 대표작 중 하나인 <커피숍La bottega del caffè>(1750)을 대상으로 위의 극작술의 특징적인 두 요소를 구체적으로 제시해보고자 한다. <커피숍>을 택한 이유는 두 특징들이 그의 다른 여러 작품에서도 공통적으로 드러나지만 이 극에서 더욱 두드러지게 나타나기 때문이다.

Under the title "A Study on the Flow of Criticism on the Plays by Carlo Goldoni," the author once analyzed the general criticism of the plays by Carlo Goldoni, from the 18th century into the modern age. The differences in criticism over whoever the play belongs to are bound to vary depending on the circumstances surrounding each time period, space, politics, and hierarchy. However, it was confirmed that the criticism of Goldoni's plays seemed unusually sharp and confrontational. The author intends to point out that the cause is undoubtedly due to Goldoni's characteristic dramaturgy. A look at Goldoni's dramaturgy shows that usually two main elements are commonly projected in it. The first is the 'character depiction of characters appearing between individual classes or within one class'. On top of this, the main focus of this "character depiction" lies in "morality and theatricality". In terms of morality, characters in Goldoni's plays are divided into the aristocracy, the bourgeoisie and the working class that remained against the backdrop of 18th century Italy. The attributes of each of the three classes are characteristically distinguished through their behavior - either moral or immoral. Besides, while the play puts its focus on the bourgeoisie, this class internally represents two contrary aspects of a character -positive and negative- again on the basis of morality. When it comes to theatricality, the characters emerge as 'a new and transformed form of reform'' in the plays of Goldoni, even though they originated from the existing form of Commedia dell'arte plays. As a result, Goldoni captured the attributes and the core of characters in each class to achieve a new-concept character description. At the same time, he came to realize his ideal for the "new play" that he had pursued through the dramatic reform of Commedia dell'arte. The second is in regard to a Goldoni's ideal vision of the 'new society and women', which is similar to other plays. This ideal vision is ultimately illustrated through an unnatural 'story ending method' as in La Bottega del Caffè(1750). Venice, formerly renowned as the Mediterranean sea power, lost its leading stance as a trading hub as the businesses moved over to the Atlantic Ocean. As a result, by the 18th century, the city turned into a city where gambling and prostitution were rampant. The play, however, is bluntly revealing the ideal images of a "new society and woman" in Goldoni's dream, which is contrary to the actual reality of Venice, suffering downturn economically and morally at the time through its extremely unnatural method of ending. This is revealed in manners of the 'emergence of the morally superior bourgeoisie', 'embracing of the defective but recoverable bourgeoisie' and 'driving out the unscrupulous'.

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