한국 탈놀이의 '수행성' 연구

이미원

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자료유형: 학술저널

저자정보: 이미원

저널정보: 한국연극학회 한국연극학 한국연극학 제42호

발행연도: 2010.1

수록면: 5 - 27 (23page)

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본고는 이러한 ‘수행성’의 개념으로 우리 탈놀이를 살펴보았다. 전반적인 탈놀이 구조에는 수행성이 높아질 수밖에 없는 여러 구성적 요인들이 산재해 있었다. 우선 탈놀이의 텍스트는 유동적인데, 이는 수행성의 여지를 높여준다. 탈놀이 텍스트는 매번 공연 상황에 따라서 늘어나거나 압축될 수 있다. 그리고 이를 결정하는 것은 역시 배우와 관객이 함께 만들어 가는 ‘수행성’이다. 뿐만 아니라 탈놀이는 제의와 전이영역을 이루는데, 제의의 미래적 시간성은 탈놀이에 더욱 ‘수행성’을 부여한다. 미래는 완료되지 않았기에 관중과 함께 만들어 가는 과정이다. 탈놀이는 동시에 현실과도 전이영역을 이룬다. 즉 탈놀이 과정은 완결된 작품이 아닌 사건(Happening)으로 공연을 수행하기에, 종종 현실이 끼어든다는 것이다. 즉 제의나 현실과의 전이영역은 특히 ‘수행성’이 높은데, 이는 공연이 매번 연기자와 관객들의 수행성에 의해서 완성되기 때문이다.

This study aims to explore the performativity of Korean Mask-Dance Theatre. Though the Korean Mask-Dance Theatre exists long before the theory of performativity comes into being, the examination of Korean Mask-Dance Theatre from the perspective of performativity theory will explain us the modernity and the generality of the aesthetics of Korean Mask-Dance Theatre. Performativity could be defined with two perspectives. One relates to theatricality in general and the other to the linguistic philosophy, that leads speeches to do something. Fischer-Lichte further related the concept of performativity to the aesthetic of phenomenology and the physical experience. In other words, speech/behavior as performance means to speech/behavior as action. Performativity of Korean Mask-Dance Theatre is first shown in the flexibility of its texts. There are many variations of its recorded oral texts. Furthermore, the Mask-Dance theatre played from the evening till dawn until the 19th century and now it could be compressed up to two or three hours. The flexibility of performing hours also tells us the flexibility of performance. In other words, the performance is making along with the improvisational acting of the actors and the coordination of the audience. There are many liminal areas between theatre and ritual as well as between theatre and reality in Korean Mask-Dance Theatre. Ritual prepares the future time because it aims at the efficacy. Since final ritual purpose exists in the future time, there are more flexibility of the performance to make. It is same with the liminal areas of reality. Reality could be the part of performance since it intermingles with theatre. Therefore, performativity and improvisations work more in these theatres than in fixed theatres. Indeed, these liminal areas are one proof to show us the performativity of Korean Mask-Dance Theatre. The emphasis of body and movements is very strong in Korean Mask-Dance Theatre, and so does the theory of performativity. The acting of Korean Mask- dance Theatre accompanies the dance movement throughout the play. The wearing of masks could be another emphasis of the body. The meaning of dialogue also aims at the plural by repeating similar questions as Derrida's deconstructional theory. The empty space of performing area also make the spacial movements easy and flexible. Korean Mask-Dance Theatre has performativity as examined above. It is making performance along with the actors and the audience as time goes by. Texts, space, even the distinction between theatre and ritual(or reality) are flexible in order to allow the performativity. It utilizes many techniques to perform the performativity.

#수행성 #텍스트의 유동성 #연극과 제의의 전이영역 #연극과 현실의 전이영역 #몸의 강조 #의미의 해체주의적 지연 #Performativity #Textual Flexibility #Liminality of Theatre and Ritual #Liminality of Theatre and Reality #Emphasis of Body #Deconstrutional Delay of Meaning

참고문헌 (19)

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Auslander Philip / 2008 / Theory for Performance Studies / Routledge

Austin, John. L / 2004 / How to do things with words: lecture II, in The Performance Studies Reader / Routledge

Bial, Henry / 2004 / The Performance Studies Reader / Routledge

Butler, Judith / 2004 / Performative acts and gender constitution: an essay in phenomenonology and feminist theory, in The Performance Studies Reader / Routledge

Carlson, Marvin / 1996 / Performance:A Critical Introduction / Routledge

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주요연구분야 예술체육학 > 공연매체예술 > 연극

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