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中國文學史對於韓愈的古文成就, 沒有人低估或懷疑. 但對韓愈的詩, 却是自古至今褒貶不一. 原因就是韓愈詩歌具有散文的特徵，即以文爲詩. 在中國詩壇韓愈獨創的作詩法對後代詩人生産了不小的影響. 韓國文人也認識到了韓愈詩的這些特徵, 韓國的詩話, 很多的評論都記錄韓愈的作詩法. 本文探討韓國詩話應考察韓國文人對於韓愈詩有什么樣的評價. 韓國詩話作家論述韓愈詩, 跟中國作家的評價相比, 角度不同, 理解各異, 其中頗多精辟之見, 可爲當今的文學批評提供新的視角和闡釋維度, 亦可見韓國漢詩中韓國文人對韓愈詩的接收與批評.
韓國詩話中論韓愈詩的詩話如下: 如高麗詩話中的《補閑集》(崔滋 著), 《櫟翁稗說》(李齊賢 著), 朝鮮詩話中的《東人詩話》(徐居正 著), 《體意聲三字注解》(尹春年 著), 《鶴山樵談》(許筠 著),《芝峰類說》(李睟光 著), 《霽湖詩話》(梁慶遇 著), 《星湖僿說》(李瀷 著), 《溪谷漫筆》(張維 著) 等等. 韓國詩話中最多論及韓愈詩的是《芝峰類說》和《星湖僿說》.
韓國詩話中最初論韓愈詩是高麗時期崔滋的《補閑集》. 《補閑集⋅序》記錄: “學詩者, 對律句體子美, 樂章體太白, 古詩體韓蘇, 若文辭, 則各體皆備於韓文, 熟讀深思, 可得其體.” 朝鮮中期李睟光的《芝峰類說》記錄: “唐之文體, 至昌黎始變而古矣. 唐之詩, 之昌黎始變而文矣.)” 朝鮮後期李瀷的《星湖僿說》記錄: “又如韓退之筆力, 往往有冗卑下乘之語, 然細詳之, 非退之之不及, 乃故爲此, 延綿氣脈以待激昻奮發, 比如山勢逶迆峻必有低, 過峽則陡巘天秀自露......如是看, 方得退之筆套.”通過分析筆者發現韓國文人對於韓愈詩的特徵具有較爲正確的把握, 崔滋敍述了韓愈詩對於韓國文人的影響, 李睟光言及到韓愈詩如何改變傳統中國詩的作詩法, 李瀷用自身的言語表現了韓愈詩的作詩特徵.
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