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논문 기본 정보

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학술저널
저자정보
저널정보
한국문학회 한국문학논총 한국문학논총 제56호
발행연도
2010.1
수록면
129 - 155 (27page)

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이글은 수신사행록을 통신사행록과 비교하여 그 변화된 지점 및 일본지식의 생성구조와 과정을 다각적으로 살피는 것에 주안점을 두었다. 수신사행은 통신사행에서부터 지속되어온 의례논쟁과 밀접한 관련을 맺고 있다. 에도막부의 식자층에서 제기된 의례개혁안이 양국 사이에서 지속적으로 논쟁이 되었으며 이것이 통신사행의 종결과 수신사행의 시작에 영향을 끼쳤다. 이 의례개혁논쟁에서 보면 수신사행은 통신사행의 연장선상에 있다. 수신사행은 비록 통신사행의 기본 방침인 交隣을 유지하였지만 변화된 상황과 조건에 의하여 그 사행의 양상은 다음과 같이 변화되었다. 첫째 대마도의 가교역할이 폐지되었다. 이는 일본에 의해 이루어진 조치로서, 에도막부시절 조선과의 교류를 국가대 국가 간의 관계가 아니라 조선과 대마도 사이의 사적인 관계로 폄하하는 메이지 정권의 관점이 내재되어 있다. 이는 곧 통신사행을 부정한 것이다. 둘째, 여정 및 견문방식이 변화되었다. 근대적 교통수단이 등장하면서 노정이 변화되고 사행 일정이 축소되며, 여행을 통한 견문방식이 변화되었다. 셋째로 문사교류가 축소되거나 사라졌다. 이는 통신사행에서의 문화 시혜적 위치가 근대문명의 수용적 입장으로 뒤바뀌었음을 보여주는 상징적 변화이다. 이 같은 변화와 아울러 수신사행을 통한 지식의 생성과정 또한 바뀌었다. 수신사행록을 통해본 일본지식의 생성과 구성방식은 다음과 같다. 우선 수신사행록의 지식추구의 목적은 조선개혁을 위한 것이었다. 이는 통신사행록에서 드러난바 지식추구의 최우선 목적인 備倭가 수신사행에서는 후순위로 밀려난 것임을 알 수 있다. 이 같은 목적에서 일본지식을 구성하기 위한 방법으로 시행된 것이 바로 시찰과 유학이다. 수신사행의 영역별 분화과정에서 시행된 이른바 조사시찰단과 유학은 보다 압축적이고 전문적인 지식을 수용하기 위한 조치의 일환이었다. 그리고 이 같은 지식추구의 목적과 구성방법의 논리적 기반이 되는 것은 바로 동도서기론이다.

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