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저자정보
저널정보
단국대학교 일본연구소 日本學硏究 日本學硏究 제46권
발행연도
2015.1
수록면
155 - 173 (19page)

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중국신화에서 죽음의 문제는 우주만물의 기원신화에서부터 나타나고 있다. 중국신화에서 죽음은 ‘죽음’ 단독으로 머물지 않고 늘 새로운 대상물의 시작의 원인자로 나타나고 있는데 반고(盤古)신화가 그 대표적인 예라고 하겠다. 반고의 몸은 태초의 혼돈에서부터 끝없이 자라나 거인이 된다. 이어지는 죽음을 통해 반고의 몸은 소멸이 아니라 또 다른 우주만물의 물상과 인간 발생의 원인자가 된다. 반고의 각 신체가 분화 재생하는 양상은 다양하고 복합적으로 나타난다. 중국기원신화에서 죽음과 재생 모티프는 이후에 등장하는 신선사상과 선화(仙話)와 민간전설 등의 서사문학에서 특징적으로 등장하는 모티프로 전개되어갔다. 또 다른 생명체로의 변형은 가장 흔히 나타나는 유형이며, 신선고사에서는 죽음을 거치지 않는 ‘생명의 재생’유형으로 나타난다. 죽음을 거쳐 변형된 재생으로 나타나는가 하면, 죽음을 거치지 않는 생명의 영속성을 나타내기도 한다. 이들은 모두 불사 혹은 영생에 대한 동경을 반영하고 있는 ‘심리적 동인’에서 공통적으로 일치하고 있다고 하겠다.
#죽음 #불멸 #재생 #생명의 기원 #death #immortal #rebirth #the origin of life

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/ / 史記 / 鼎文書局劉向 google schola / 1983 / 淮南子 / 中華書局 google schola / 1983 / 莊子集釋 / 木鐸出版社 google schola / 1983 / 列仙傳 / 中華書局 google schola F. W. Mote / 1971 / The Beginning of a World view, Intellectual Foundations of China / N. Y. A. Knopf : 24 ~ 25 google schola

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