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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
저널정보
한림대학교 태동고전연구소 태동고전연구 태동고전연구 제26권
발행연도
2010.1
수록면
147 - 175 (29page)

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주희는 ≪대학≫·≪논어≫·≪맹자≫·≪중용≫에 일관되는 논리를 복성과 확충으로 파악하고 이를 유학의 근본적 사유로 확립하였다. 이는 주희의 중화신설의 종지인 미발함양공부론과 상통하는 것이다. 여기에서 인간의 본성은 순수지선한 사실로 이해되며 복초설과 복성설의 근간을 이루지만, 그 방법을 논의하기 위해서는 공부론이 필요하다. 공부에는 존양과 확충이 병행되어야 하지만 주희는 유가의 주요 논리가 사태마다 올바르게 행위한다는 확충에 초점을 둔 것으로 이해한다. 이는 주희의 사서집주에 체계적으로 반영되어 있으며 주자학의 학문적 중심 구조를 형성하고 있다.
#사서학 #성선 #복성 #양성 #존양 #확충

목차

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참고문헌 (8)

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束景南 / 2003 / 朱子大傳 / 商務印書館 google schola 牟宗三 / 1991 / 心體與性體 / 正中書局 google schola 蔡方鹿 / 2004 / 朱熹經學與中國經學 / 人民出版社 google schola 錢穆 / 1971 / 朱子新學案 / 三民書局 google schola 黃俊傑 / 2007 / 東亞儒學: 經傳與詮釋的辨證 / 國立臺灣大學出版中心 google schola

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