상원사 목조문수보살좌상 복장직물의 특성과 편년 고찰

박윤미

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자료유형: 학술저널

저자정보: 박윤미

저널정보: 순천대학교 남도문화연구소 남도문화연구 남도문화연구 제35호

발행연도: 2018.1

수록면: 289 - 328 (40page)

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강원도 평창군 진부면에 위치한 상원사 문수전의 불감(佛龕) 내에는 목조문수동자상 과 목조문수보살좌상이 나란히 봉안되어 있는데 이 중 문수보살좌상은 화려한 보관을 착용하고 연꽃가지를 들고 있는 보기 드문 조형성을 지닌 불상이다. 이 불상 안에서 많은 복장물과 함께 1661년에 조성되었다는 발원문이 발견되었는데 발원문에 의하면 상궁 변묘련이 대시주로 참가하다고 한다. 발원문 외에 전적류와 후령통 등 복장유물 은 2014년에 일괄 보물 제1811호로 지정되었는데 후령통 내부는 해체되지 않은 상태 다. 이후 2017년 6월 9일 복장유물 가운데 당시까지 개봉하지 않았던 후령통을 해체 하여 그 안에 직물과 곡물 등이 납입되어 있는 것이 확인되었다. 문수보살좌상의 복장직물은 보자기를 비롯하여 오보병으로 사용된 직물들인데 총 11종류이며 중조직 1, 능직 6, 수자직 4점으로 구성되어 있고 모두 평직의 비단보다는 값비싼 직물들이다. 복장직물들은 문수보살좌상이 조성된 1661년 전후의 복장직물에서 보이는 직물의 조직기법을 모두 사용하고 있었으므로 조직의 특징으로 편년을 구분하기 는 어려웠다. 따라서 직물에 표현된 무늬를 검토해본 결과 17세기에 사용된 직물인 것으 로 확인되었다. 문수보살좌상의 후령통 안에는 5방위를 의미하는 오보병이 안립되어야 하나 해체한 결과 6개가 들어있었으며, 동쪽과 서쪽에 해당하는 보병만 제대로 갖추고 있고 나머지는 혼재되어 있었다. 보병을 직물의 조직별, 종류별로 재구성하여 보니 6종 류로 분류되는데 북쪽에 해당하는 보병이 제대로 구성되어 있지 않았으며 3점이 추가된 상태다. 그러므로 추가된 3점을 제외하고 다른 오보병은 불상 조성 시에 최초로 납입 되었고 이후 재복장할 때에 오보병의 납입 규례에 맞지 않게 납입했던 것으로 추정되나 언제 재복장이 이루어졌는지는 확인할 수 없다. 직물의 색채분석에서는 육안으로 보이는 색과 색차계에 의해 측정한 색이 약간의 차 이가 있는 것으로 확인되었다. 그리고 직금단의 금사는 주성분은 금이고 탄소, 규소, 알루미늄, 그리고 은 등의 다양한 부재료를 혼합하여 제작한 것으로 확인되었다.

Sangwaonsa Temple, located in Jinbu-myeon, Pyeongchang-gun, Gangwon-do, a Wooden Seated Child Manjusri and a Wooden Seated Manjusri Bodhisattva are enshrined side by side in the temple’s Moonsu-jeon. The Wooden Seated Manjusri Bodhisattva is wearing a jeweled crown and is holding the stem of a lotus flower; an unusual form among Buddhist statues. The statue contained many Buddhist articles as well as a written record including information that the statue was built in 1661. According to the record, a court lady with the name of Byeon Myeo Ryeon has taken a major part in the offering. Other than the record, there were books and Huryeongtong articles, all have been collectively designated as treasure No. 1811. The Huryeongtong was not opened until July 9th, 2017 when textiles and grain found inside the artifact. The articles found in the Wooden Seated Manjusri Bodhisattva were textiles used for Obobyeong (five Bobyeongs), made from 11 types of textiles, one compound weave, six till weave, four satin weave pieces, all more expensive than plain woven silk. All used weaving techniques seen in textile articles produced around 1661 the order of production and was not through the weave. Therefore, patterns on the textiles were reviewed and were found consistent with patterns used in the 17th century, and thus the articles inside the Wooden Seated Manjusri Bodhisattva presumed to be the first articles inserted in a Buddhist statue during a construction. The Huryeongtong of the Wooden Seated Manjusri Bodhisattva should have also held Obobyeong in it. The Obobyeong holds the meaning of the five elements but were found to contain six. The east and west Bobyeongs were the only ones that were complete, the rest were mixed. When the Bobyeongs were rearranged according to the textile type and weave, there were six of them, and the Bobyeongs signifying North had excess pieces. We can assume that the Obobyeongs of the Huryeongtong was opened during the disassembly of the Buddhist articles stored in Buddha’s statue, and was then inaccurately rearranged reinserted. In the color analysis of the fabric, there is a slight difference in the color measured by the naked eye and the color measured by the color difference meter. Gold thread is mainly composed of gold, and is made by mixing various materials such as carbon, silicon, aluminum, and silver.

#Sangwonsa Temple #Wooden Seated Manjusri Bodhisattva #Buddhist articles stored in the Buddha statue #Huryeongtong #Obobyeong

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