沈翼雲의 「說文」과 산문세계

김우정

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자료유형: 학술저널

저자정보: 김우정

저널정보: 한국한문교육학회 漢文敎育論集漢文敎育硏究 제35호

발행연도: 2010.1

수록면: 291 - 322 (32page)

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본고는 조선후기의 문인 芝山沈翼雲(1734～?)의 ｢說文｣에 담긴 산문론과 그의 산문이 지닌 문학성을 살핀 글이다. 심익운은 명문가의 자제로 태어나 절세의 재사로 일컬어졌으며, 26세의 나이에 이조좌랑에 임명될 만큼 전도유망한 청년이었다. 그러나 先系 문제에 대한 잘못된 처신으로 倫常을 어지럽혔다는 비난과 멸시에 시달렸으며, 그의 형이 世孫의 대리청정을 반대하는 상소를 올린 일에 연루되어 파멸을 맞은 인물이다. 그가 남긴 『百一集』과 『百一年集』 및 尹光心이 편찬한 『幷世集』에 수록된 87편의 산문은 유배 이전인 40대 초반까지의 작품들로, 심익운의 작가적 성취와 위상이 잘 드러나 있다. 이 가운데 ｢說文｣은 심익운의 산문에 대한 관과 수준을 보여주는 대표작으로, 창작 원론과 운용상의 원칙을 ‘原’, ‘道’, ‘法’, ‘神’ 등으로 구별하고, 성리학적 체용론의 구조로 설명한 전문적 산문론이다. 이와 같은 산문론으로만 본다면, 당송고문의 맥을 잇는 고문가의 한 명으로 판단할 수도 있지만, 실상 그의 작품세계는 이러한 예상과는 다른 면모를 보여준다. 李德楠과의 짧은 인연을 추억한 ｢李老人述｣은 세상으로부터 버림받은 심익운 자신의 분노와 상처를 여과 없이 드러내고 있는데, 이처럼 자신의 내면의식을 형상화한 수법은 사회적 문제에 주목하는 일반적 고문의 경향과는 구별되는 지점이다. 또한 전래된 이야기를 재창작하여 인간 세상의 부조리를 비판한 ｢雜說｣이나 ‘野鼠婚’으로 잘 알려진 두더지 이야기로 자신을 비유한 ｢鼢鼠說｣, 인간의 어리석음을 뱀을 통해 공박한 ｢大小說｣ 등 寓言的 기법이 돋보이는 점 역시 심익운 산문의 특징적 경향이다. 이밖에 문체적인 면에서는 평이하고 자연스러운 송대 산문의 전통을 유지하면서도 진한 고문에서 중시되는 텍스트들을 자유롭게 활용하여, 자신만의 문체미를 구축하고 있었다.

This thesis focuses on Seol-mun(說文) and literary value of his prose by writer Shim Ik-woon(沈翼雲) from the late period of Chosun dynasty. Shim Ik-woon was born in decent family, and he was recognized as a man with talent at that time. He was bright young man, but he was criticized as he broke the ethics because he excessively reacted to attack from opposite group. Also, his older brother suggested an appeal of disagreement about substitute government for the eldest son of king, and he was involved in that situation. He was totally destructed by these situations. His 87 proses were written in approximately early 40s when it was before the exile, these proses showed his literary position. Seol-mun from these prose was the representative work that showed interest and level of prose by Shim Ik-woon. Seol-mun was prose theory that explained principle and method of writing with the structure of Che-yong-ron. If he was estimated by this prose theory, he seemed to be researcher of classic literature who inherited classic literature of Tang and Sung dynasty. However, the world of his work showed different aspect from previous prediction. I-no-in-sul(李老人述), which contained short memory with Lee Duk-nam(李德楠), explained his rage and wound by his world. Like this, his method of imagery about his consciousness from the inside had different trend from general classic literature that focused on social problem. Also, Jab-sul(雜說) that criticized irregularity of human world with rewriting of traditional fairy tale, Bun-seo-sul(鼢鼠說) that was reflection of himself known as Ya-seo-hon(野鼠婚), and Dae-so-sul(大小說) that contained story of snake that criticized ignorance of human were the special trends of Shim Ik-woon with periphrastic method. He maintained the tradition of prose of Song dynasty that was simple and natural. Also, he freely used the text that was considered in the prose of Qin and Han dynasties. With these methods, he created his specific writing style.

#산문 #당송문 #작가 의식 #prose #archaic prose #Tang- Sung prose #author consciousness

참고문헌 (11)

참고문헌 신청

尹光心 / / 幷世集 / 국립중앙도서관

成俔 / 1968 / ?齋叢話

成大中 / 2006 / 국역 청성잡기 / 민족문화추진회

洪直弼 / 2002 / 梅山集 / 한국문집총간 : 296 ~

김철범 / 1996 / 芝山沈翼雲의 삶과 文學 / 태학사 : 705 ~ 740

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