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논문 기본 정보

자료유형
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저자정보
저널정보
한국예이츠학회 한국 예이츠 저널 한국 예이츠 저널 제21권
발행연도
2004.1
수록면
35 - 54 (20page)

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홉킨즈(Hopkins: 1844-89)의 길지 않은 일생에서 아일랜드에서의 마지막 5 년간은 정말 힘들고 괴롭고 외로운 시기였다. 영국과 아일랜드의 역사적인 관계를 생각하면 아일랜드인들이 영국인들에 대해 갖는 적대감을 이해할 수 있거니와 또 영국 성공회와 카톨릭의 관계를 생각하면 카톨릭 수사로서의 홉킨즈가 카톨릭교도인 아일랜드 민중들에 대해 가졌던 애정과 아일랜드 사람들이 영국인 수사 홉킨즈에 대해서 가졌던 미묘한 감정을 이해할 수 있다. 한 마디로 참으로 복잡 미묘한 관계 속에서 시인이자 사제였던 홉킨즈는 마지막 5년을 보냈던 것이다. 여기서 고려해야 할 중요한 사건은 카톨릭으로의 개종이다. 그의 재학 당시 옥스퍼드는 뉴먼(Newman)의 ‘옥스퍼드운동’으로 들끓고 있었으며 학생들의 종교에 대한 관심은 지대했다. 1866년 7월, 그는 영국 성공회를 떠나기로 결심을 굳히고 같은 해 10월 21일 버밍햄에서 뉴먼의 인도로 카톨릭에 입문한다. 그리고 1868년에 사제가 되기로 결심하며 그 해 9월 7일 로햄튼의 예수회(Jesuit) 수사로 입회하여 1877년에 신부로 서품을 받는다. 홉킨즈가 개종한 이유는 당시 영국교회에서 사회 개혁적 면모를 발견하지 못했기 때문이다. 대신 그는 당시에 교단정화에 열심이면서 젊은이들에게 신선함을 주었던 카톨릭에 매력을 느꼈던 것이다. 그러나 그의 개종은 확실히 시대의 흐름에 역행하는 것이었고 특히 영국 교회가 지배하고 있는 영국 땅에서의 그것은 고립을 자초하는 일이었다. 몇 백 년 전의 존 단(Jond Donne)이나 존 드라이든(John Dryden)도 이 두 종교 사이에서 얼마나 방황했었던가. 밀러는 이 시인의 개종을 300년의 유럽 정신사에 대한 반역이라고까지 해석하고 있는데,(312) 그것은 니체로까지 이어지는 신의 존재 부정의 흐름에 대한 반역이라는 것이다. 그의 카톨릭으로의 개종은 종교 자체에 대한 부정과 회의의 흐름 속에서 ‘신의 부재라는 정신적 혼돈에 빠져들지 않기 위한 더욱 철저한 종교세계로의 탐닉’이었다. 그러나 이것이 후에 그로 하여금 몇 중의 철저한 고립과 외로움에 빠져들게 하였으며 특히 아일랜드에서의 최후 5년은 그 절정이었다.
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Boyle / 1961 / Metaphor in Hopkins google schola Claude / 1956 / Letters of Hopkins google schola Cotter / 1972 / the Christology and Poetry of G google schola Downes / 1959 / A Study of His Ignatian Spirit google schola Howard W / 1982 / Letters from the Darkling Plain google schola

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