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저널정보
한국스페인어문학회(구 한국서어서문학회) 스페인어문학 스페인어문학 제56호
발행연도
2010.1
수록면
547 - 578 (32page)

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Los dos mitos más representativos y reconocidos de Mesoamérica han sido el mito de la fundación de México–Tenochtitlán y el nacimiento de Huitzilopochtli. Sin embargo, ambos mitos han contribuido también a reducir e incluso anular la historia que va desde Chapultepec hasta Tizapán, conocido como el tránsito al lugar destinado para Huitzilopochtli, cuando en realidad, los mexicas hicieron un gran esfuerzo por establecerse en Chapultepec y Tizapán. Muchos anales o códices, pero también los mismos historiadores contemporáneos han intentado silenciar la triste historia que comprende desde la fundación de Tenochtitlán hasta el primer rey Acamapichtli. Sin embargo, en aquel entonces, los mexicas vivían prácticamente aislados de otros estado-ciudades, tributando a Azcapotzalco, y ese esfuerzo de construir un estado-ciudad debe ser considerado, independientemente a los resultados, como el primer paso importante hacia una nueva época mexica. Los dos mitos arriba mencionados fueron creados después de que Tenochtitlán asegurara su hegemonía política en la cuenca de México. Tenochtitlán, el espacio histórico, se transformó en un espacio mítico vinculado a Chicomoztoc de Aztlán, a Tlalocan de Tlaloc y a la creación cósmica de Quetzalcóatl. Y Huitzilopochtli, que en un principio fue un líder o dios de un calpullu mexica, terminó convirtiéndose en el dios por excelencia de las tradiciones mesoamericanas.

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