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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
저널정보
한국교육사상연구회 교육사상연구 교육사상연구 제24권 제3호
발행연도
2010.1
수록면
241 - 262 (22page)

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본 논문은 가정의례교육서로서 '주자가례'가 지닌 성격과 의의를 '소학'과 '의례경전통해'와의 관계 속에서 고찰하는 것을 주된 과제로 삼고 있다. 우선, 이에 대한 예비적 고찰로서, 본 논문에서는 '주자가례'의 편찬 배경을 주로 사대부가의 재편과 가정교육의 강화라는 측면에서 고찰하였다. 송대 사회는 사대부가의 재편이 광범위하게 일어나는 시기이며, 이 과정에서 사족 가문으로서의 위상과 정체성을 확립하기 위한 가정교육이 강화되어 나간다. '주자가례' 역시 가정교육을 강화하기 위한 일환으로 편찬되고 있다. 다음으로, 본 연구에서는 '주자가례'와 '소학', '의례경전통해'와의 관계를 파악함으로써 '주자가례'가 지닌 성격과 교육적 의의를 드러내고자 하였다. 특히 본 연구는 이 세 권의 예서가 지닌 내용체제 및 편차상의 특징을 중심으로 관계의 분석을 시도하였다. 요컨대, 예의 근본정신과 형식이 조화된 가례의 진정한 구현은 가족구성원 각자의 수신을 기초로 하여 가능한 것이 된다는 점에서 '소학'은 가례 시행의 원동력이 된다. 한편, 가례를 통해 형성된 가족주의적 자아와 가치관은 반드시 보편 사회적 윤리도덕성으로 확장되어야 하며, 반대로 보편 사회적 가치는 가족주의를 기점으로 시작된다고 할 수 있다. '의례경전통해'가 갖는 편차상의 특징은 바로 이 점을 보여주고 있다.
#주희 #가정교육 #'주자가례' #'소학' #'의례경전통해'

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