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저널정보
대동철학회 대동철학 대동철학 제31호
발행연도
2005.1
수록면
99 - 121 (23page)

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공학을 실천적 학문으로 규정하는 데 어려운 점은 공학의 다의미성이다. 공학은 담론의 성격에 따라 기술로서 공학, 지식으로서 공학 혹은 직업으로서 공학을 뜻한다. 실천적 학문으로서 공학을 규정하는 방식은 ‘공학’이라는 이름 아래 획일적으로 이루어질 수 없다. 기술로서 공학을 실천적 학문으로 규정하는 데 중요한 물음은 다음이다. 기술은 가치중립적인가? 이 물음에 대한 두 가지 본질주의 접근법을 비판적으로 분석함으로써 기술로서 현대 공학이 갖는 성격을 찾는다. 그 성격은 공학기술이 가치중립적이지 않은 동시에 이데올로기가 될 수 없다는 것이다. 이러한 기술로서 공학의 성격은 공학 지식의 능동적 활용 자체가 윤리적 담론이 될 수 있는 가능성을 열어준다.
#가치론 #공학윤리 #기술로서 공학 #실천윤리 #이데올로기 비판. #axiology #engineering as a technology #engineering ethics #ideological critics #practical ethics.

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Brody, B.A / 1980 / Identity and Essence / Princeton University google schola Harding, S / 1986 / The Science Question in Feminism / Cornell University google schola Heidegger, M / 1953 / Die Fragen nach der Technik (in Die Technik und die Kehre) / Gunther Neske Pfullingen google schola Marx, L / 1987 / Does Improved Technology Mean Progress (Technological Review) google schola Mesthene, E.G / 1969 / The Role of Technology in Society / Technology and Culture 10 google schola

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