영과 정신은 동일한 것인가: 판넨베르크의 인간학과 자연신학에서 고찰

최민옥

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자료유형: 학술저널

저자정보: 최민옥

저널정보: 한국조직신학회 한국조직신학논총 한국조직신학논총 제20호

발행연도: 2008.1

수록면: 39 - 66 (28page)

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본고는‘영과 정신은 동일한 것인가’라는 논제하에 I I장에서 판넨베르크의『인간학』(Anthropology in theological Perspective)에서 영과 정신의 실체를 구성하는 여정과『자연 신학』(Toward a Theology of Nature)에서 영과 정신의 동일성에 대한 탐구를 살펴보고, I I I장 나 가는 말에서 그의 영과 정신에 대한 전개에 대한 주요점을 언급함으로 논의를 갈음하려 한다.

With the viewpoint of natural science, phenomenology, psychology, philosophy and theology etc., Pannenberg develops the formation process of spirit and/or soul with Darwinism in his Anthropologie in theologischer Perspektive and discusses the relationship of spirit and soul in Toward a Theology of Nature. This article has a purpose to research on identity of soul and spirit through his anthropology and theology of nature. Pannenberg develops the formation process of spirit with Darwinism in his anthropology. He develops the peculiarity of the human being against the other animals out of behavioral science of the animal and philosophical anthropology and theological anthropology in “The Person in Nature” of his anthropology. He induces the concept of spirit through formation process of identity of self “The Human Person as a Social Being” and “The Shared World” of his anthropology. With Darwinism development process, consciousness is induced from behavior pattern and concept of soul and/or spirit is induced from consciousness. The ‘physical characteristic’ that Pannenberg himself talks fades and flows into the tendency excluded, from the phase of a spirit transferred by consciousness. Consequently the discontinuation between conceptual regulation of spirit from formation process of identity of self and theology description of end will be a natural result. In Pannenberg’s theology of nature, his conceptual regulation about soul which is based on its own transcendence tendency synthesize union of soul and spirit, but he affirms that soul is not identical with spirit and is not manifestation of spirit. When he develops about soul and a spirit with connecting pneuma of ancient times, wind, breathing and breath in the Bible, even if the location of spirit and soul is changed, any special does not occur. In spite of he asserts spirit differ from soul, it seems that he considers spirit and soul as identical form of the existence. I think his effort into theology is worth of being located as the virtue to become the theologian standard.

#영 #정신 #자아 #정체성 #생명 #Soul #Spirit #Self #Identity #Life

참고문헌 (11)

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Pannenberg, Wolfhart / 1991 / Systematic Theology I / William B. Eerdmans Publishing

Pannenberg, Wolfhart / 1994 / Systematic Theology I I / William B. Eerdmans Publishing

Pannenberg, Wolfhart / 1998 / Systematic Theology I I I / William B. Eerdmans Publishing

김영선 / 1998 / 판넨베르크의 인간 본성론연구 / 협성논총 10

이서규 / 2000 / 인간의 세계개방성(Weltoffenheit)에 대한 고찰; W. Pannenberg의 신학적 인간학을 중심으로 / 인문과학논총 34 (1)

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