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한국외국어대학교 외국학종합연구센터 중동연구소 중동연구 중동연구 제35권 제1호
발행연도
2016.1
수록면
1 - 40 (40page)

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KDP와 PKK가 부족주의와 맑스-레닌주의에 의거 쿠르드 민족주의를수용, 배재한 과정을 중심으로 두 집단의 정치이념의 특징과 이념에 따른목표 및 체제를 비교분석 결과는 다음과 같다. 첫째, KDP는 부족주의, PKK는 맑스-레닌주의 정치이념을 가지고 각각 무장분리독립운동을 추진하였다. 그러나 이 두 집단이 쿠르드 민족주의를 대하는 입장에 차이점이 존재하였다. KDP의 부족주의를 살펴보면부족사회는 전통적으로 힘에 의해 지배되고 부족의 생존과 이익을 최 우선시하는데 이러한 특징은 정치현실주의와 맥락이 같다. 그러므로 부족주의는 생존과 이익을 위한 이념 수용성이 PKK의 맑스-레닌주의보다상대적으로 더 높고 유연하였다. 그리하여 부족주의 입장에서 민족주의를 수용하였다. 반면 PKK의 맑스-레닌주의는 민족주의를 자본주의 형성과정에서 나타난 부산물 즉 근대주의 관점을 소유하고 있으므로 민족주의 자체에 부정적이며 쿠르드 민족주의도 자신들의 계급투쟁과정에 전치된 장애물의 일종이었다. 그러므로 부족주의에 비해서 이념적 고착성이 높은 반면 이념적 유연성은 떨어졌다. 즉 민족주의에서 출발하였으나결국 자신의 정치이념에 따라 쿠르드 민족주의를 배재하였다. 둘째, 정치이념에 의거한 두 정치집단의 투쟁 목표를 살펴보면 KDP는비록 부족주의가 주요 정치이념이었지만 쿠르드 민족주의를 수용하여 이라크 쿠르드인들에게 이라크 쿠르드 민족국가건설을 무장투쟁의 목표로제시하였으며 이를 실현하기 위한 2단계 과정이 존재하였다. 이에 비하여 초기 PKK는 프로레타리아가 주축이 된 범 쿠르디스탄 공산주의 체제건설을 선언하였고 이를 위한 4단계 과정을 제시하였다. 그러나 2003년이후에는 과거 그들이 가졌던 맑스-레닌주의 정치이념에 기초한 외잘란이즘 즉 민주적연방제라는 터키 내 무정부 자치를 주장하는 다소 이상적인 목표를 제시하였다. 그리고 쿠르드 민족주의는 공산주의 체제로 나아가기 위한 과정에서 하나의 수단으로 사용된 측면이 존재하였다. 셋째, 두 정치집단의 지향하는 정치체제와 경제체제를 비교해보면 이념 수용성이 상대적으로 높은 정치이념적 특성을 가진 KDP는 KRG 설립이후 서구식 민주주의 체제와 자본주의 체제를 적극적으로 수용하였다. 반면 이념 수용성이 상대적으로 낮은 PKK는 맑스-레닌주의 이념에 의거한 일관성 있는 정치체제와 경제체제를 주장하여 배재적인 특징을 보여주었다. 비록 2003년 이후 민주적연방제를 주장하였으나 이는 유사 공산주의 경제 시스템이나 체제로 보여 진다. 단 이 부분은 서구학자들에게서도 뚜렷한 연구 성과가 나타나지 않고 있다. 넷째, 현재 민족분쟁과정 중인 전체 쿠르디스탄에 광범위하게 기 확산된 이념은 쿠르드 민족주의이며 이는 앞으로 더욱 강화될 것이다. 이제쿠르드 민족주의는 민족분쟁의 과정에 있는 쿠르드를 동원하고 나아가쿠르드 국가설립이라는 목표를 달성할 수 있는 가장 중요한 쿠르드 정치이념이 되었다. 부족주의를 바탕으로 쿠르드 민족주의를 적극 수용한KDP의 물라 무스타파와 마수드 바르자니는 대 이라크 민족운동을 성공적으로 이끌었으며 결국 이라크 내 연방정부를 성취하게 되었다. 반면 쿠르드 민족주의를 거부한 PKK는 그들의 동원에 부정적인 영향을 초래하였으며 터키 내 분리독립운동은 정체되었다. 그러나 IS가 터키 정부 등지역 국가들의 지원 등을 통해 전쟁을 지속함으로써 현재 PKK는 미국과의 새로운 협력관계를 형성하였다. 향후 PKK가 이념적 고착성을 낮추고쿠르드 민족주의를 주도적 이념으로 채택한다면 PKK의 터키 내 분리독립운동은 역동적으로 변화할 가능성이 있다. 여섯째, 세계는 자본주의와 맑스-레닌주의와의 이념전쟁이 일단락되었다는 것이다. 이념의 종말이 이루어졌다는 후란시스 후쿠야마의 선언과 새뮤엘 헌팅턴이 언급한 지역정치에서 민족분쟁, 종교에 기반 한 문명충돌이 가속화 될 것(새뮤엘 헌팅턴 1997, 21)이라는 예측은 시사하는바가 크다. 상승하는 쿠르드 민족주의와 쿠르디스탄 주변지역에서 발발하는 전쟁은 KDP와 PKK에게 커다란 도전이자 기회가 될 수도 있기 때문이다.

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