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부산외국어대학교 지중해지역원 지중해지역연구 지중해지역연구 제9권 제1호
발행연도
2007.1
수록면
51 - 81 (31page)

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Charles Fourier considère les passions comme bonnes ; il est ami du plaisir, de la volupté, d'un antiascétisme systématique. Le bonheur consiste à avoir beaucoup de passions et beaucoup de moyens pour les satisfaire. De plus, Fourier est hostile à toute réforme actuelle et partielle dans le domaine des mœurs ; elle serait source de désordre nouveau. Le système amouraux dans l'Harmonie se présente avec une réciprocité égale pour les deux sexes : une fois libérées, il y aura autant de femmes que d'hommes qui se révèleront portées à l'inconstance organisée. Il n'implique pas un mépris de la femme traitée comme seul instrument de jouissance. Au contraire, il est la conséquence de l'émancipation féminine ; il exige et suppose l'indépendance de la femme qui disposera librement d'elle-même. La polygamie ou cumul d'amours, germe de discorde en civilisation, deviendra à ses degrés les plus élevés gage d'harmonie. Ce mouvement semble déterminé, comme l'a presenti Fourier, par les progrès de l'émancipation féminine ; il est source de nouvelles contradictions et de nouvelles souffrances parce qu'il se fraie la voie dans une société qui ne le permet que négativement, par la dissolution de ses valeurs traditionnelles et hypocrites.
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/ 1997 / Ce sexe qui n'en est pas un google schola 변기찬(a) / 2000 / 푸리에(Charles Fourer)의 ‘문명’ 비판 (3) : 53 ~ 76 google schola 변기찬(b) / 2001 / 푸리에의 팔랑스테르(Phalanstre)와 여성의 성적 해방 (5) : 153 ~ 175 google schola 변기찬(c) / 2003 / 푸리에(Charles Fourier)의 ‘사랑이 넘치는 신세계' (49) : 87 ~ 113 google schola

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