재미 크리스천 동포의 한국민속문화 전승과 문화접변

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자료유형: 학술저널

저자정보: 류종목

저널정보: 동아대학교 석당학술원 석당논총 석당논총 제43호

발행연도: 2009.1

수록면: 1 - 50 (50page)

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한민족이 거주하고 있는 현실적 공간에서 전승하고 있는 우리의 민속을 한민족 민속이라 할 때 이민 과정을 통해 이주한 공간에서 전승하고 있는 우리의 민속 또한 한민족 민속임에 틀림없다. 이처럼 이주해 간 곳에서 전승하고 있는 우리의 민속을 이주민속이라 할 때 한민족 민속의 큰 틀은 본국민속과 이주민속으로 나눌 수 있다. 여기서는 미국 이주민속, 그 중에서도 샌프란시스코 베이지역 일대의 크리스천 동포를 대상으로 하여 한국 민속의 전승 및 문화접변 양상을 살펴보았다. 설문 자료를 중심으로 전승정도를 수치화해 보면 ‘항목별 참여자 수의 계÷(설문 응답자총수×총항목 수)×100’으로 표현할 수 있다. 이를 전승지수라 할 때 전승지수가 50 이상인 민속은 설날의 떡국 먹기(전승지수 97), 한복 소지(전승지수 95.9), 양력설 과세(전승지수 74.2), 출산 후 미역국 먹기(전승지수 69.2), 한국음식 먹기(전승지수 60.6-1일 2끼니 이상 기준), 추석 송편 먹기(전승지수 57.6), 설날 세배하기(전승지수 55) 순이다. 한복입기의 전승지수는 24.8에 불과하다. 이는 그만큼 전승력이 떨어져 가고 있음을 말해 주고 있다. 문화접변 현상은 이민족 커플 가정에서 더 자주 나타난다. 이 경우 일반적으로는 피동적 문화접변이 더 많겠으나 문화 주체의 확고한 정체감이 있을 때 능동적 문화접변이 일어나는 경우도 있다. 장례의식 또한 피동적 문화접변 현상이 현저히 나타나고 있다. 재미 동포들은 자녀들에게 한국인으로서의 정체감을 심어 주기 위해 한국의 역사, 문화를 가르치는 등 여러 가지로 노력하고 있다. 특히 한국학교와 한인회 등이 더욱 그러하다. 한국학교의 우리 민속 교육은 교민 커뮤니티 내의 ‘정체성 가르치기’에 해당한다면 한인회 주관의 ‘한국의 날 퍼레이드 및 민속 축제’는 ‘정체성 가르치기’와 함께 커뮤니티 밖을 향한 ‘정체성 보여주기’에 주력하는 행사이다. 베이 지역 교민들의 민속전승은 개인 중심, 가족 중심의 일상적 전승과 한인 커뮤니티 중심의 비일상적 전승이 있음을 알 수 있다. 한국 민속문화의 전승이 정체성의 고양에 깊이 간여할 수 있다는 것을 전제로 한다면 일상적 전승은 일상의 시간과 공간을 통해 한국인으로서의 정체성을 자연스럽게 다져가는 ‘정체성 다지기’에 의미가 있다 할 수 있고, 비일상적 전승은 ‘정체성 가르치기’와 ‘정체성 보여주기’에 의미가 있다 할 수 있을 것이다. 따라서 일상적 전승이 차츰 약화되어 갈 가능성을 고려한다면 비일상적 전승의 기회를 더욱 확대함으로써 일상적 전승을 고양시키는 계기로 삼아야 할 것으로 판단된다.

It is no doubt that the one should accept Korean folklore handed in overseas as part of it. Itcan be divided into two ways: native Korean folklore; immigrant Korean folklore. Now I will investigate the transmission and inculturation of Korean folklore in Korean American Christianity with special respect to Korean American Christians in the Bay Area, San Francisco, CA. Let me digitize transition degree (td as below) based on questionnaire as follows: total sum of participants in each item ÷ (total sum of respondents × total sum of items) × 100. For instance, ritual performances over 50 td in order are in what follows: eating Dukkook in New Year’s Day (97 td); having Hanbok (95.9 td); New Year’s day in solar calender (74.2 td); eating seaweed soup after delivery (69.2 td); eating Korean foods (60.6 td; over 2 meals per day); eating Songpyun on Moon Festival (57.6 td); bowing in New Year’s day (55 td). Strikingly enough, Hanbok td is just 24.8., which demonstrates that the Korean transmission in the Bay Area is losing its influence over Korean immigrants. On the other hand, first-birthday-party tends to become the center of the transmission of tradition in pre- and post-delivery ritual. One can more easily find the phenomena of inculturation in the case of international marriage. In this case, passive inculturation is more general but active inculturation happens, when the cultuaral subject has solid, cultural identity. Passive inculturation is prominent in the case of funeral ritual. Korean Americans have made all efforts to grant their children Korean identity by teaching them Korean history and culture in such places as Korean school and association. The folklore education in Korean school refers to a way of ‘teaching Korean identity,’ whilst folklore festival a way of ‘showing Korean identity.’ Thus far, I have explored the transmission of tradition among Korean Christian immigrants in the Bay Area, San Francisco, CA. One can categorize it in two ways: daily transmission centered in the individual and family level; non-daily transmission in the community. It should be noted that daily transmission applies to a way of ‘consolidating Korean identity,’ while non-daily transmission to a way of ‘teaching and showing Korean identity.’As a consequence, I come to the conclusion that daily transmission can be furthered in such a way as to reinforce non-daily transmission.

#한민족 민속 #이주민속 #전승지수 #구심적 전승 #원심적 전승 #능동적 문화접변 #피동적 문화접변 #정체성 다지기 #정체성 가르치기 #Korean folklore #Immigrant folklore #transmission degree #td) #centripetal/centrifugal transmission #active/passive inculturation #showing/teaching/ consolidating Korean identity

참고문헌 (17)

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/ 1997 / The Korean National Day Festival

/ 2001 / The 9th Korean Day Festival & Parade

/ 2004 / 샌프란시스코지역과 한인들 Ⅰ: 샌프란시스코 한인이민 100년사 / 샌프란시스코 이민 100주년기념사업회

/ 2005 / Korean Folk Festiva

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