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논문 기본 정보

자료유형
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저자정보
저널정보
고려대학교 민족문화연구원 민족문화연구 민족문화연구 제42호
발행연도
2005.1
수록면
79 - 104 (26page)

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기행가사는 일상적 공간의 바깥에서 이루어지는 한시적인 미적 체험으로서 일회적이고 가변적인 정조(情調)를 재현한 문예양식이다. 이 때문에 산수미 보다는 풍경미의 관점에서 분석하는 것이 바람직하다. 풍경이란 시적 주체에 의해 지각되고 체험된 공간인데 이는 관찰자의 시선과 관점에 의해 어느 정도 조경된 공간을 말한다. 이처럼 풍경이란 말 속에는 시선이 전제되어 있고 인위적인 조형의 의미가 내포되어 있다. 금강산 기행가사에 내재된 시선 유형과 풍경을 살펴 본 결과 네 가지 유형으로 나눌 수 있었다. 감각적 시선의 투사와 이의 재현에 의한 즉물적 풍경, 자연에 대한 사색적 관조를 통해 그 이면의 정신을 포착한 풍경, 환상적인 담론과 주관적 정취의 극단에서 펼쳐지는 상상적 풍경, 인간적 삶의 자취를 주목하고 그 역사를 성찰한 문화적 풍경이 바로 그것이다. 금강산 기행가사를 구성하고 있는 네 가지 풍경은 일순간에 탄생된 것이 아니다. 정철의 <관동별곡>으로부터 약 300년에 걸친 장르 발달의 결과로 이루어진 것이다. 금강산 기행가사는 이와 같은 네 가지의 풍경이 작자의 여정을 따라, 시계열적 배열의 장면배치 방식에 의해 파노라마처럼 펼쳐지면서 장대하고도 총체적인 심미성의 풍경으로 되살아난다.
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참고문헌 (20)

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/ 1992 / ‘영삼별곡’ 연구 고려대 국어국문학연구회 google schola / 1995 / 기행가사 연구의 현황과 과제 : 66 ~ 88 google schola / 1996 / 기행가사 자료 선집 1 1 : 5 ~ 576 google schola / 1997 / 금강산 기행가사의 형상화 양상 (16) : 45 ~ 83 google schola / 1998 / 19세기 금강산 가사의 특장과 문화적 의미 - <금강산유산록>과 <관동신곡>을 중심으로 : 55 ~ 86 google schola

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