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저널정보
서울시립대학교 도시인문학연구소 도시인문학연구 도시인문학연구 제10권 제2호
발행연도
2018.1
수록면
153 - 185 (33page)

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이 글의 목적은 분쟁 이후 오쉬 도시공간에 건립된 기념물의 형상화와 공간성을 살펴보고, 리쾨르의 기억의 실행 개념에 의거하여 기념물 건립을 통해 의도된 기억이 실행된 결과와 의미를 분석하는 것이다. 1990년 및 2010년 오쉬 분쟁 이후 세워진 애도와 화해의 기념물을 통해 실행된 기억은 치료적 차원에서의 기억의 오용, 즉 ‘차단된 기억’이며, 2010년 오쉬 사태 이후 들어선 민족정체성 표상의 기념물을 통해 실행된 기억은 실천적 차원에서의 기억의 오용, 즉 ‘조작된 기억’이다. 한편 민족정체성 표상의 기념물이 의도한 목적과 수반한 결과는 민족적 차이의 가시화이기도 하다. 그리고 두 유형의 기념물 모두를 통해 실행된 기억은 윤리적 차원에서의 기억의 오용, 즉 ‘충분치 못한 기억’이기도 하다. 이러한 기억의 오용을 바로잡기 위해서는 무엇보다도 사건의 희생자에 대한, ‘사건의 잉여’에 대한 ‘공정한 기억’이 실행되어야 한다.
#Kyrgyzstan #Osh #monument #memory #post-conflict

목차

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강봉구 / 2011 / 키르기스스탄 남부의 종족간 충돌에 관한 연구：2010년의 사례를 중심으로 / 분쟁해결연구 9(3):187~219 dbpia 강봉구 / 2014 / 잠복과 분출: 키르기스스탄 민족주의 정치의 특성과 원인 / 슬라브학보 29(2):1~46 dbpia 김태연 / 2015 / 1990년 및 2010년 키르기스스탄 오쉬 사태:민족 간 폭력의 발발 기제를 중심으로 / 중소연구 39(3):305~350 dbpia 김태연 / 2016 / 2010년 오쉬 사태 이후 키르기스 국가와사회의 반응을 통해 본 키르기스 민족주의 / 중소연구 40(2):203~247 dbpia 김태연 / 2017 / 경계인 개념을 통해 본 2010년 오쉬 사태이전과 이후의 오쉬 우즈베크인 / 중소연구 41(1):253~292 dbpia

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