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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
저널정보
서울대학교 불어문화권연구소 불어문화권연구 불어문화권연구 제19호
발행연도
2009.1
수록면
341 - 375 (35page)

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Le musée du Louvre s’ouvre le 10 août 1793, sur la base de la collection confisquée du clergé et des immigrés, y compris la collection royale. Le jour, c’est le premier anniversaire de la fête célébrant l’abolition de la royauté. Il y a là la particularité du musée: la plupart des œuvres exposées, qui contribuaient à glorifier le royaume ou le catholicisme, sont considérées, cette fois-ci, comme symbole de la liberté et de la victoire du peuple. Faisant voir le trésor caché auquel les privilégiés pouvaient accéder seuls avant la Révolution, le gouvernement révolutionnaire dit que les œuvres d’art appartiennent au public dorénavant. Selon André Chastel, la Révolution française prend le résidu de l’Ancien Régime pour patrimoine national. Cependant, au début, en ce qui concerne la conservation du patrimoine, il n’y a ni théorie ni la notion de l’exposition même. Nous avons, donc, pour but d’étude d’éclairer la naissance de la notion de l’exposition autour de l’ouverture du Louvre: il s’agit d’examiner l’effervescence du débat et le procès du changement du regard vers les œuvres d’art. Nous suivons, d’abord, comment la notion du musée se forme depuis le mouseion d’Alexandrie jusqu’au XVIIIe siècle. Deuxièmement, nous examinons l’évolution du Louvre, de la forteresse au palais comme centre politique et artistique. Comprendre le changement architectural du Louvre et sa signification symbolique, cela nous donne le fil conducteur grâce auquel nous pouvons nous rendre compte de la stratégie du gouvernement révolutionnaire: le Louvre, témoin de l’Ancien Régime, devient un récipient utile à remplacer le sens originel des œuvres d’art par le nouveau. Dernièrement, nous étudions les diverses disputes, les rapports et les lois, précédant l’ouverture du Louvre. Après la première période où cœxistaient la tentation du vandalisme et la volonté d’ouvrir le musée complet sans éliminer aucune œuvre, la logique de la décontextualisation, petit à petit, l’emporte sur le vandalisme: si l’on expose les œuvres d’art au musée, on peut les voir uniquement au point artistique, en les séparant du contexte historique. Le cible de cette logique est double: conserver les œuvres d’art qui appartenaient aux anciennes valeurs et en inventer une nouvelle histoire favorable à la Révolution à l’appui de l’exposition chronologique des œuvres choisies. Le Louvre devient, ainsi, une école excellente où se complète l’histoire du progrès et de la République.

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