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저널정보
한국불교연구원 불교연구 불교연구 제28호
발행연도
2008.1
수록면
9 - 38 (30page)

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本论文是关于 『法華經』 前篇的初期佛敎和部派佛敎的思想影响的.『法華經』的編輯陣重新构成需要的内容,上次内容的概括如此一下. 第一.援引『長阿含經』, 『增一阿含經』, 『四分律』为证,方便品的三止三請和釋迦牟尼的演講太难.所以进入也难,而觉悟更难. 第二,援引『起世因本經』, 『雜阿含經』, 『增一阿含經』, 『四分律』, 『五分律』为证, 釋迦牟尼和众生看做父子关系. 第三,大通智勝如來的成佛和它门儿子的出家, 轉輪聖王的聽法等 在 『中本起經』和 『佛本行集經』等的釋迦牟尼的传记作为思想的论据,他们就和方便品一样, 承认梵天勸請的故事. 第四, 法師品为了正法的護持和經典的流布,他汇合初期佛教以后出家者的社会功能,强调受持,讀誦 ,解說, 書寫的功能. 而願生菩薩的思想 在『異部宗輪論』和『部執異論』看到它思想的来源.所以它初期部派佛敎影响太大. 第五,見寶塔品的二佛竝坐重新构成『雜阿含經』, 『別譯雜阿含經』, 『增一阿含經』, 『中本起經』, 『佛本行集經』的内容,它和葉喚有关系. 如此 『法華經』 前篇到处包括初期佛教与部派佛教的思想内容,而且它直接和间接影响 『法華經』的编辑.

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