세시풍속의 사회교육적 의의

장재천

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자료유형: 학술저널

저자정보: 장재천

저널정보: 한국사상문화학회 한국사상과 문화 한국사상과 문화 제47호

발행연도: 2009.1

수록면: 187 - 214 (28page)

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한 민족의 풍속은 삶의 터전이 되었던 지리적인 여건과 사상 및 역사가 오랜 세월 축적되어 오면서 만들어진 전통문화이다. 그래서 세시풍속(歲時風俗)은 바로 그 민족의 특성이 되었다. 따라서 어느 민족이든지 교육을 통하여 전통문화를 전수하고 자기들의 민족성을 만들어 내고 있다. 세시풍속은 철을 따라 행해지는 풍속으로 한국인의 문화와 민족성은 바로 여기에 나타나고 있다. 그래서 세시풍속은 없어져야 할 낡은 풍속이 아니고 반드시 계승되어야 할 문화이며, 더구나 사회교육적인 의의가 매우 크므로 공동체 의식의 함양을 위해서도 반드시 필요한 것이다. 전통문화는 우리 겨레의 뿌리이다. 전통문화 속에는 조상들의 생활양식과 사고방식이 들어있다. 그래서 전통문화는 지금의 우리를 만든 것이다. 전통문화를 지키는 것이야 말로 우리의 뿌리를 굳건히 하는 것이고, 우리 겨레를 영원히 살아가게 하는 확실한 끈이 되는 것이다. 전통문화는 우리의 건강과 풍요로운 삶, 그리고 더불어 사는 삶을 살기 위해서 필요한 아주 좋은 문화이다. 우리의 전통문화인 세시풍속의 소멸은 산업화에 따른 농업의 피폐에만 원인이 있었던 것이 아니고, 상업주의문화와 서구문화의 무비판적인 수용도 큰 원인이 되었다. 21세기 정보화 사회이지만 문화 창달 국가로 발전하여 인간답게 살기 위해서, 이제 전통문화인 우리의 세시풍속을 되살리는 것이 매우 중요하다. 그렇다고 해서 옛날의 세시풍속을 그대로 복원시켜야 한다는 의미는 결코 아니다. 단지 오늘날의 우리나라 실정에 맞게 재구성하여 현대에 접목시키는 노력이 필요하다는 것이다.

The annual cyclic rites are cultural inheritances, from which the social-educational significances could be found variously. The social-educational significances of annual cyclic rites which are originally religious ceremonies include three things. The first is cultivation of faithful mentality and the second meaning is inspiration of moral awareness which strengthens the blood and the territorial ties and distinguishes the upper and the lower. The third is inspiration of community awareness which appears in the annual cyclic rites of community. The annual cyclic rites have played a great role in handing down traditional art such as folk games. Based on this, we can discuss the social-educational significances in a side view of inspiration of sentiment cultivation through the arts. During annual cyclic holidays, it is customary not to work but to relax through annual cyclic games. The relaxing rhythm is an operation to replenish for the next work. Therefore, the annual cyclic rites are productive ones. In these days, when one even enjoys games alone owing to individualism, a meeting is very important. Annual cyclic rites which family and relatives hold ancestor-memorial service and visit their ancestral graves on holidays such as the Harvest Moon Day or the New Year's Day of the lunar calendar are the faits for family education to offer a meeting opportunity. Therefore, a meeting opportunity itself has educational meaning. The educational practising of annual cyclic rites should be expanded to systematic education, home and social education from early stage. The social education can show up since it is more open than systematic education. These things can become the fairs for traditional culture experience. The traditional culture is not the stuffed past but living one to operate ceaselessly for today's culture creation. When the traditional culture is considered as an operating one on the basis of new creation at each age corresponding to history development, the social-educational significances of annual cyclic rites can be understood and practised correctly.

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김광언 / 1995 / 민속놀이 / 대원사

김동욱 / 1998 / 한국민속학 / 새문사

김성배 / 1980 / 한국의 민속 / 집문당

김성원 / 1994 / 한국의 세시풍속 / 명문당

김태곤 / 1984 / 한국민속학원론 / 경희대학교 민속학연구소

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