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논문 기본 정보

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저널정보
한국사상문화학회 한국사상과 문화 한국사상과 문화 제40호
발행연도
2007.1
수록면
211 - 229 (19page)

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‘석전(釋奠)’이란 글자는 제물이나 폐백을 신에게 받치기 위해 진열해 놓은 것을 의미한다. 일반적으로 석전이란 학문에 공이 있는 성현 또는 선사에 대한 제사를 의미하지만, 고대에는 반드시 학교에서의 제사를 지칭했던 것은 아니다. 산천에 대한 제사도 석전이라 불리어졌으나 점차 학교에서의 제사만을 한정하여 불리어졌다. 그러다가 공자가 과거 동아시아의 학교에서 가장 추앙 받는 성현이 되었기 때문에 성현에 대한 석전제는 차츰 공자에 대한 제사로 압축되었다.조선시대에 행해지던 문묘제례의식은 국가적 차원에서의 철학적정치적교육적 기능이 지대했었다. 그러나 오늘날 행해지는 문묘제례의식의 의미는 과거에 행해지던 문묘제례의식과는 그 의미가 다르다. 오늘날 행해지는 석전제례는 박물관의 기능 이상일 수 없다. 따라서 과거의 철학적정치적교육적으로 역할을 했던 지대한 기능이 사장되고 만다면 참으로 안타까운 일이다. 만약 석전제례에 오늘날 되살릴 수 있는 중요한 요소가 있는데도 간과되고 있다면 그것은 더욱 안타까운 일이다. 석전제례의식이 오늘날 제대로 기능을 하기 위해서는 넘어야 할 산이 많다. 현대인의 삶에서 나타나는 문제점에 대해서 사람들이 더 많은 고민을 해야할 것이다. 그리고 그것이 서구 근대에 성립된 개인주의적 삶에서 비롯된다는 것도 인식해야 할 것이다. 그리고 이러한 문제점들을 극복하는 방법으로 동양적 삶의 방법에 관심을 가져야 할 것이다. 그런 날이 온 뒤에야 석전제례의식은 본래의 의미를 되찾을 수 있을 것이다. 또 한국인들에게는 공자의 사상이 중국에서 들어온 외래사상이 아니라 한국 고유의 사상이 공자에 의해 정리되고 그것이 다시 역수입된 것이라는 것을 인식하는 과정이 선행될 때 석전제례의식은 새로운 의미를 가지고 다가올 것이다.

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