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저널정보
중국사학회 중국사연구 중국사연구 제30호
발행연도
2004.1
수록면
225 - 260 (36page)

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本文主要探討從1934年到1936年民國政府主辦的‘孔子誕生紀念’活動之形式以及思想。首先從形式方面看,當時該活動与古代‘祀孔典礼’完全不同,消除傳統祀孔典礼中神秘色彩,消逝了向孔子的‘報功’和‘崇德’之內容,而開始重視大衆宣傳以及敎育效果。当時該活動与其它一般國慶節活動大致相同,不過在該活動中政府利用孔子在歷史、文化上的影響力提起了國民精神。再說,該活動体現了近代文化民族主義。因此,以‘復古逆流’、‘復古主義’不能說明1934年-1936年擧行的‘孔子誕生紀念’活動之意念。 通過当時的公開報告与講演,我們可以了解‘孔子誕生紀念’活動包含着非常强烈的‘文化民族主義’。首先筆者分析國民党政府擧辦該活動之原因,從此,發現該活動中的文化保守性以及其特点。第一、政府試圖通過該活動恢復民族文化与民族自尊心而復興民族、國家。一般民族主義提倡民族文化,宣揚民族精神,追求民族發展。尤其,在受外國侵略、約束之情況下,中國自然采取積极利用傳統、土俗之戰略。從此所知,作爲民族文化之典范,紀念孔子活動体現一种包含濃厚民族文化意識的民族主義,再說‘文化民族主義’。 另一个方面,以崇仰孔子所提倡的‘尊王洋夷’思想,保持國內統一、穩定,對付外國侵略。同時受孔子高尙人品之熏陶,宣傳‘礼義廉耻’、‘新生活(運動)’。以上所說的紀念孔子的基本思想基于孔子思想与三民主義之間密切相關性。可過于强調孔子思想中‘尊王洋夷’、‘礼義廉耻’或者不充分考慮三民主義整体思想构造,而勉强探究孔子思想与三民主義之間相同之處,結果,縮小民族主義中文化方面之重要性,進入僵化局勢。 如‘救亡之熱情高于啓蒙之理性,而出現悲劇’一樣,南京國民政府擧辦的 ‘孔子誕生紀念’活動中也可以發現國家理念、政策以及各項措施往往阻碍文化民族主義之正面作用。因此,以孔子紀念活動爲代表的南京政府對傳統文化之政策限于文化保守主義而已。因爲以政治上需要作爲第一目的,而沒有進行過對孔子的新解釋或者評价。同時无法說服大衆‘爲何保護傳統文化’,政府失敗构建復興傳統文化之新模式。這表明南京政府對文化的保守性以及其原因。

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