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저널정보
중국사학회 중국사연구 중국사연구 제61호
발행연도
2009.1
수록면
325 - 348 (24page)

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在中國封建宗法社會階段，婦女們的生活狀況各種各樣。她們的日常生活活動大部分都被限制在家庭以內。隨著階級社會的形成，女性的地位漸漸變得比男性低，而且日常活動也受到各種各樣的制約和束縛，這樣的現象在婚姻上表現的比較突出。所謂“三從之義”是指遵守“婦德”的有關規定。儒教傳統社會女性地位雖然很低，但是整體來看女性也有不受束縛的自由活動，這點我們還是有必要關注的。如果貴族和下層人自由交往和戀愛的話，甚至毫不猶豫的被定爲“私通”或者是“近親相奸”。當時的資料記錄證明了當時的人們必須要接受一定的教育、參加政治，更重要的不能沒有宗教信仰。特別是男女間“性開放”這一點是意想不到的事實。對於男性的求婚女性可以接受也可以拒絕。對於這樣的現象，比起貴族階層的女性一般市民女性更能自由的享受性生活。男女間的愛情表現和購買，愛的真諦和惋惜，主題爲“私奔”的一首詩歌，大膽的毫無掩蓋的描述了當時婦女的情緒和感情生活。 事實上，古代中國女性生活上的束縛和各方面的制約不得不說是受固定觀念的沖擊而造成的。這點從婚姻生活上可以很容易的看到。 婦女生活中重要的一部分，也是一種情緒，就是“性禁忌”。即使喊著“自由性開放”的口號，可以和男人自由的交往，跳舞甚至可以毫不猶豫的定期私自約會，但是對於有著宗教信仰和社會習俗觀念的古代婦女來著還是有一種擺脫不了的心理上的恐懼，就是關於“兩性關系”的禁止規定。“禁忌”是指爲了避免超自然的力量和危險帶來的災禍，人們自覺回避或增加制裁的一種行爲。特別是婚姻上的禁忌是男女關系上決不能疏忽的重要因素中的一種。不論古今，男女婚姻上發生的各種原因的“性禁忌”都是因爲和“性欲”有密切的關系，所以要多加重視。人們要注重“天地合一”不違背天理，就可以避免各種災禍和危險。“性開放”和“性禁忌”是相反的狀況下發生的現象，它的源流是早在上個時代留下的根源。現在雖然沒有了法律制裁，但是卻受到了宗教信仰和社會習俗制度的禁忌和制約。古代中國兩性關系的適當統治和增加的制約希望不是因爲相信對婚姻生活和對子女的健康有益而制定的。
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