인간 현존재의 실존은 무엇을 말하는가? 그리고 인간의 초월성은 어떻게 말할 수 있는가? 인간과 세계의 관계는 어떠한 양태를 지니는가?필자는 이러한 문제의식 아래 본 논문에서 세계와 인간의 관계에 대한 탁월한 이해방식의 하나인 하이데거의 인간 현존재의 초월과 현존재의 존재구성틀인 세계-내-존재 그리고 존재이해의 문제에 대해 숙고해 보고자 한다.
더 나아가 그동안 전통 형이상학에서의 존재이해의 방향과 새로운 존재이해의 길에 대한 하이데거의 통찰에 주목하고자 한다. 특별히 하이데거가 『철학입문(Einleitung in die Philosophie)』에서 밝히고 있는 현존재의 실존분석과 초월의 문제 그리고 전통 형이상학사에서의 존재이해의 흐름분석과새로운 존재이해의 길을 예비한 작업은 오늘날 우리에게 많은 철학적 그리고생활적 시사점을 던지고 있다. 이러한 내용에 대해 필자는 철학적 숙고를 함으로써 오늘날 우리에게 요구되고 있는 새로운 인간이해와 존재이해의 길에대해 다시 한 번 강조하고자 한다.
오늘날 많은 사람들은 기술 유토피아에 빠져 있다. 인간만을 이성적 동물로파악한 인간이해와 존재이해는 과학문명과 기술 유토피아에 많은 기여를 하였다. 하지만 오늘날 우리는 인간을 위한 새로운 이해방식과 더불어 신성과자연을 어떻게 이해해야 하는가 하는 심각한 학문적 내지 생활적 문제에 봉착하고 있다. 이러한 모든 문제에 대한 고민에서 하이데거가 제시한 새로운인간이해와 존재이해의 방향은 많은 시사점을 주고 있다.
What is Dasein’s existence? and What is human’s transcendence? The aim of this paper is to investigate this two questions through reflect the basic state of Dasein and the meaning of human’s transcendence which was analyzed Heidegger’s 『Einleitung in die Philosophie』. According to Heidegger, Dasein is Being-inthe-world. And then the world in here, not theoretical object but around world.
Around world was constituted tools and things. Furthermore Heidegger pointed out Dasein’s understanding of being. In this paper, I will considerate on Dasein’s existence, transcendence and understanding of being. Especiall, Heidegger’s analysis on the history of metaphysics and new understanding of being is very important and inspired on us. And so I will stress on the new understanding of human and being which was commanded on us today.
Today many people fell into techno utopia as a result of trying so hard to live a life too profound and rich to be measured solely by human reason. But what is the pursuit of scientific civilization and techno utopia? Now, We should liberate ourselves from the obsession that humans are solely Homo rationalle, that godhead should be somehow proved, and that nature is for the purpose to be exploited. We should restore the original relationship between godhead, humanity and nature. We should restore our relationships all throughout, and create the culture of dwelling. It is the human duty and responsibility of living in the 21st century.