지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
초록· 키워드
오류제보하기
본 연구는 남명 조식(1501~1572)의 사상과 철학에 대한 근대자연법에서 형성된 근본개념들을 통한 비교적 접근 및 고찰에 관한 것이다. 근대자연법의 본질적 내용은 영구법의 국면으로서의 보편타당성과 시원적 가치고유성이다. 보편타당성은 어디서든지 동일한 효력을 가지는 것을 말하며, 시원적 가치고유성이란 사람에 의하여 그것이 어떻게 인정받는가에 의존되지 않는 성질의 것을 말한다. 인간가치는 그 보편타당성에 중점이 있고, 이러한 보편타당성의 개념에 있어서 위대한 철학자로서의 남명과 근대자연법론의 출발점이 된다. 이러한 점에서 본 비교의 연구가 가능하게 된다.남명은 봉건 절대왕정인 조선을 시대배경으로 한다. 따라서 남명에게서 법치국가의 관념이나 인권사상을 찾을 수 있는 것은 아니다. 이에 반하여 근대자연법의 아버지라 명명되고 있는 그로티우스(1583~1645)는 오늘날 자연법론의 세 가지 주개념인 합리주의, 개인주의, 급진주의를 주창하고 있다. 합리주의는 너무나 자명하고 간단명료한 것으로서 인간의 일반적 의지이며, 자연법의 본성에서 드러나는 자기명료성이다. 근대자연법의 두 번째 근본요소가 되는 개인주의는 이성의 소유자요 자유의 주체로서의 인간의 발견을 전제로 하고 있다. 급진주의는 세계를 진동시킨 무서운 혁명의 이론으로서 질적인 전환을 가능케 하는 것이다. 만약에 국가권력이 인권보장의 체계를 파괴하는 경우에 있어서 최후의 수단이 된다. 이러한 근대자연법의 세 가지 근본요체는 남명의 생애와 철학을 통하여서도 만날 수 있고 그의 제자들의 실천과 행동에서도 찾을 수 있다.
목차
등록된 정보가 없습니다.
참고문헌 (17)
참고문헌 신청
함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
[ 자연법 사상 ]
철학연구
1988 .06
-
자연법의 역사와 의미
Catholic Theology and Thought
2000 .12
-
헤겔 「자연법」논문에서 근대 자연법론에 대한 비판
사회와 철학
2001 .10
-
자연법 이념의 역사(Ⅱ)
신학전망
1987 .03
-
자연법 이념의 역사(Ⅰ)
신학전망
1986 .09
-
[동향과 전망]남명 사상은 어떻게 연구되어 왔는가
오늘의 동양사상
2002 .03
-
소유권과 자연법
코기토
1985 .06
-
자연법(自然法)
신학전망
1973 .09
-
롬멘의 자연법 사상
신학전망
1985 .12
-
칼빈의 율법관에 드러난 자연법 이해
장신논단
1999 .12
-
남명의 생애와 발자취에 대한 연구의 회고와 전망
南冥學硏究
2012 .01
-
플라톤의 자연법 사상
서양고전학연구
1992 .12
-
예나 시기 헤겔의 ‘인륜성’에 관한 연구 : 예나 초기 저작들을 중심으로
사회와 철학
2009 .10
-
남명문학 연구의 현황과 과제
南冥學硏究
2012 .01
-
철학의 종말? : 체계로부터 구조로의 변혁
철학
2007 .05
-
남명 조식의 생애에 관한 약간의 문제
새한철학회 학술대회 발표논문집
2003 .11
-
탈형이상학적 사유동인과 이성개념의 전환
동양철학연구
2009 .01
-
근대 Ⅰ (1876~1910)
역사학보
2003 .09
-
근대화론
한국사 시민강좌
1999 .08
이 논문의 저자 정보
최근 본 자료
댓글(0)
0