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저자정보
시마무라 다카노리 (관세이가쿠인대학) 이주현 (동국대학교)
저널정보
실천민속학회 실천민속학연구 실천민속학연구 제32호
발행연도
2018.8
수록면
9 - 34 (26page)
DOI
10.35303/spf.2018.08.32.9

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민속학은 다른 근대 과학처럼 근대 사회에서 형성된 학문이다. 그러나 민속학은 일반적인 인문사회 제 과학 속에서 나름의 독자적인 특성을 가지고 있다. 이것은 지금까지 부정적으로 인식되는 경우도 많았지만, 오히려 근대 과학 일반을 대상화하는 혹은 초월하는 가능성으로서 그 독자성을 인식하는 것이 생산적이다.
본고에서는 이러한 관점에서 민속학이 갖는 특성과 가능성에 대해, 대(對) 계몽주의, 혹은 그것과 관계된 대 패권주의, 대 보편주의, 대 주류성(主流性), 대 중심성, 내발성(内発性), 재야성(在野性), 영역 횡단성(領域橫断性), 세계성이라는 관점으로 나눠 논했다. 또 이 논의 과정에서 다루는 주제는 기본적으로 일본 민속학에 관한 것이지만, 제시하는 논점의 대부분은 한국 민속학을 포함한 세계 민속학에서도 폭넓게 발견될 수 있을 것이다.
#대(對) 계몽주의 #내발성 #재야성 #영역횡단성 #세계성 #Counter-Enlightenment #endogenousness #publicness #interdisciplinarity #globality

목차

[국문초록]
1. 머리말
2. 민속학이란 무엇인가?
3. 내발성(内発性)
4. 재야성(在野性)
5. 영역 횡단성
6. 세계성
7. 맺음말
참고문헌

참고문헌 (41)

참고문헌 신청
강정원 / 2013 / 민속인(民俗人; Homo Folkloricus)과 탈식민주의 / 한국민속학 57:141~176 dbpia Bendix, Regina F. / 2012 / A Companion to Folklore / Wiley-Blackwell google schola Bhabha, Homi K. / The Right to Narrate google schola Briggs, Charles L. / 2008 / Disciplining Folkloristics / Journal of Folklore Research 45(1) google schola Korom, Frank J. / 2006 / South Asian Folklore: A Handbook, Westport, Connecticut / Greenwood Press google schola

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