지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2018.8
- 수록면
- 377 - 403 (27page)
이용수
초록· 키워드
오류제보하기
Avec La femme 100 têtes, Ernst crée un genre nouveau : roman collage. Ce genre veut produire de manière visulle une nouvelle structure narrative, tout en coupant, regroupant, et collant les estampes désuètes du 19<SUP>e</SUP> siècle. Ce procédé est lié à l’esthétique accidentelle propre au surréalisme provoquée par une rencontre fortuite des deux choses complètement différentes sur le troisième lieu. Cependant, Ernst est neuf en ce qu’il construit un nouvel univers à la fois universel et personnel avec un tel technique surréaliste.
Ce roman collage assimile le corps féminin à l’univers chaotique. Chaque scène varie le corps féminin : ce dernier est omniprésent et perpétuellement transformé avec des paysages chaotiques reflétant l’inconscient. Etant donné que le chaos comprend à la fois le néant et l’infini, il est lié à la femme qui, tantôt a cent têtes, et tantôt est sans tête. Les noms de la femme dans ce roman collage sont aussi variés comme ‘Belle Jardinière’, ‘Perturbation’, ‘Germinal’ et ‘ma soeur’. Ces noms illustrent concrètement les thèmes du roman collage comme l’immaculée conception, la révolution, la destruction, la création de l’univers et celle du mythe personnel.
Quant à la tête féminine, symbole principal du livre, elle est transformée en d’autres formes ovales comme les oeufs, les oiseaux ronds, les graines, les ovules et les roues. Ceci représente la vitalité pour la nouvelle création et le charactère circulant permettant de nous trouver hors de la vision linéaire du monde. Ce roman présente les éléments négatifs à l’encontre de la vitalité féminine comme des grandes boîtes, des chaînes, des cordes et les hommes bien habillés qui observent de près les femmes. Afin de se débarasser de toutes ces contraintes, la femme 100 têtes se métamorphose, et va ainsi du chaos au cosmos.
Par ailleurs, ce roman collage supprimant les jointures issues de coupage et de collage fournit la continuité aux éléments disparates. Avec un tel travail minutieux, Ernst assemble la femme et l’homme, la lumière et l’ombre, l’ordre et le désordre, le cosmos et le chaos afin de créer la nouvelle vie.
Ce roman collage assimile le corps féminin à l’univers chaotique. Chaque scène varie le corps féminin : ce dernier est omniprésent et perpétuellement transformé avec des paysages chaotiques reflétant l’inconscient. Etant donné que le chaos comprend à la fois le néant et l’infini, il est lié à la femme qui, tantôt a cent têtes, et tantôt est sans tête. Les noms de la femme dans ce roman collage sont aussi variés comme ‘Belle Jardinière’, ‘Perturbation’, ‘Germinal’ et ‘ma soeur’. Ces noms illustrent concrètement les thèmes du roman collage comme l’immaculée conception, la révolution, la destruction, la création de l’univers et celle du mythe personnel.
Quant à la tête féminine, symbole principal du livre, elle est transformée en d’autres formes ovales comme les oeufs, les oiseaux ronds, les graines, les ovules et les roues. Ceci représente la vitalité pour la nouvelle création et le charactère circulant permettant de nous trouver hors de la vision linéaire du monde. Ce roman présente les éléments négatifs à l’encontre de la vitalité féminine comme des grandes boîtes, des chaînes, des cordes et les hommes bien habillés qui observent de près les femmes. Afin de se débarasser de toutes ces contraintes, la femme 100 têtes se métamorphose, et va ainsi du chaos au cosmos.
Par ailleurs, ce roman collage supprimant les jointures issues de coupage et de collage fournit la continuité aux éléments disparates. Avec un tel travail minutieux, Ernst assemble la femme et l’homme, la lumière et l’ombre, l’ordre et le désordre, le cosmos et le chaos afin de créer la nouvelle vie.
목차
1. 서론
2. 머리의 변용과 타원형체의 순환적 세계관
3. 카오스(chaos)적인 여성의 몸과 생명의 창조
4. 콜라주의 이음새 지우기와 연속하는 힘
5. 결론
참고문헌
〈Résumé〉
참고문헌 (0)
참고문헌 신청함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
랭보와 초현실주의 : 브르통의 초현실주의 선언을 중심으로
프랑스어권 문화예술연구
2017 .02
-
20세기 초반 프랑스문학의 현대성과 사회역사성에 대한 발터 벤야민의 문학비평 : 마르셀 프루스트와 초현실주의에 대한 역사시학적 연구 (2)
서강인문논총
2018 .04
-
의식, 현실, 다시쓰기의 초현실주의: 벨기에 초현실주의 연구
비교문학
2022 .10
-
돈 주앙 이야기 속 여성인물과 여성성- 몰리에르를 중심으로 프랑스고전에서 현대작가까지
프랑스학연구
2016 .01
-
20세기 초현실주의의 인간학적 유물론의실천과 범속한 계시- 발터 벤야민의 「초현실주의」 다시 읽기 -
시대와 철학
2020 .01
-
여성 억압의 원인에 대한 크리스틴 델피의 재고찰 (1) : 전통 맑스주의 페미니즘의 접근 방식에 대한 비판을 중심으로
프랑스학연구
2018 .01
-
프랑스와 미국 간의 페미니즘 논쟁 연구: ‘너의 돼지를 고발하라#BalanceTonPorc’ 운동을 중심으로
프랑스문화연구
2020 .01
-
알제리 전쟁과 여성의 구술 기억 : 아시아 제바르(Assia Djebar)의 무덤 없는 여자(La Femme sans sépulture) 연구
프랑스학연구
2019 .01
-
퐁주의 초현실주의 비판과 이성적 글쓰기
프랑스문화연구
2021 .09
-
구술, 텍스트 그리고 영상 매체 : 앗시아 제바르의 『사랑, 기마행진』, 『감옥은 넓다』 그리고 〈슈누아 산 여인들의 누바〉의 비교연구
프랑스어권 문화예술연구
2018 .02
-
Nerval에게 있어서의 ‘je’ 어법에 관한 연구
프랑스학연구
2017 .01
-
La La Land(2016)의 해석을 통해 보는 감정 노동으로부터의 해방과 심리 치유
현대영미드라마
2017 .12
-
청말 지식지형의 변화와 경학 연구 -에른스트 파버를 중심으로-
중국학논총
2021 .09
-
배제와 폭력: 공동선을 향하여
프랑스문화연구
2015 .01
-
김수영의 문학과 초현실주의
민족문학사연구
2018 .01
-
앙드레 브르통André Breton의 작품 세계 속 이미지의 상충과 결합 : 인도신화를 중심으로
프랑스어권 문화예술연구
2015 .02
-
홍상수 made in France
프랑스학연구
2015 .01
-
구연식의 『검은 산호의 도시』 연구-초현실주의 시학 수용과 적응의 한 사례-
우리문학연구
2023 .10
-
라깡의 도착증 심리구조를 통한 구스타프 클림트 작품 분석
프랑스문화연구
2018 .01
-
시누이올케들 Les Belles soeurs에 나타난 공동체 의미 연구
프랑스학연구
2016 .01
이 논문의 저자 정보
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2018-310-003333880