부여 '희녀대' 지명의 발생과 지명 전설의 변조

황인덕

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자료유형: 학술저널

저자정보: 황인덕 (충남대학교)

저널정보: 충남대학교 충청문화연구소 충청문화연구 충청문화연구 제19집

발행연도: 2017.12

수록면: 227 - 250 (24page)

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이 글은 백제 역사와 관련된 전설이 구전되는 그대로 기록화되지 않고 현대의 일부 지식인들에 의하여 지나치게 자의적으로 윤색되어 원래 모습과 크게 달라진, 변조되고 왜곡된 텍스트를 만들어내고 마는 잘못을 지적하고자 한 것이다. 이에 대한 실제 예는 여러 가지 자료를 들 수 있으나 여기에서는 하나의 전설 유형담만을 예로 들어 다루기로 한다. 예화 자료는 부여읍 현북리 희어티 마을에 있는 정체 미상의 유지(遺址)에 대한 지명전설이다. 이곳에 있었으리라 추정되는 건물은 아직 그 실체와 목적이 밝혀지지 않았고, 그에 따라 이곳의 지명은 여러 가지로 불리고 있다. 이 가운데 구전전설로서의 상상이 가장 자극적이고 흥미로운 방향에서 이루어진 것은 ‘희녀대’이다. 그런데 이 ‘희녀대’는 실제로는 그것과 비슷한 발음을 보이는 이 마을의 고개 이름 ‘희어티’에서 유래된 것이다. 이 희어티가 마을 이름 ‘희어티’로도 쓰이고, ‘희어골’이라는 고개 아래 골짝 이름도 낳게 된 것이다. 이러한 실상을 살피지 않고 일부 식자들은 위 전설을 침소봉대하고 현란하게 윤색하여 단순한 지명전설인 <희녀대> 전설을 마치 확실한 역사담처럼 재창작하는 데에까지 나아가는 잘못을 저지르는 데 동참하고 있다. 전설의 본질을 간과하는 데에서 빚어진 일부 식자들의 이러한 행위는 매우 잘못된 것으로, 이들 전설이 백제의 역사와 직접 관련이 있다는 데에 문제의 심각성이 더 크다. 이에 대한 인식 제고가 요구된다.

The area of Buyeo in Chungnam has been dramatically transformed into a space of the climax and end in the history of Baekje period. So, a legend of the history of Baekje period generally pays attention to a situation of the national ruin and converges toward its direction by emphasizing, imagining and expressing maladministration of the king.
The evidence of the legend such as nature, remains, relics and characters is always related to a certain space-time and it has been connected to nowadays both in tangible and intangible ways. The legend of the history of Baekje period which began in Baekje period has a direct and sensitive influence in its geographical area, especially in Buyeo where the identity of the history of Baekje period is recognized more concretely until now. Viewing on this point, the intellectuals today should be very cautious in collecting and recording the legend of the history of Baekje period which was orally transmitted. Above all, the subjectivity of recorder should not be involved too much by their rightly judging a relation between ‘historicity’ and ‘fictiveness’ of the legend. The fact that the several intellectuals or enthusiasts extend and falsify the contents of the legend which were orally transmitted from a long time ago by adding the subjective point of view is absolutely wrong.
Two sentences which are cited in this article show well this extreme example for this phenomenon. Some intellectuals embroider and falsify the contents of the legend transmitted as simple ones for an undoubted fact without scruple by making use of concrete and important factors like name of person, name of place and chronicle. The false recognition that the orally-transmitted-legend is possible to arbitrary be fabricated and embellished has brought this phenomenon. Thus, the fabricated contents of the legend at their discretion are not the right ‘history’ or not the orally true ‘legend’ at all. We need to regard them as an obstacle that would rather mislead researchers.

#희어티 #쉬어대 #휘어대 #희녀대 #신증동국여지승람 #전설의 변조 #Heeoti #Sheeyeodae #Hyueeodae #Heenyeodae #new edition of Donggukyeojiseungram #falsification of legend

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