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부산외국어대학교 중남미지역원 이베로아메리카 이베로아메리카 제8권 제2호
발행연도
2006.12
수록면
147 - 166 (20page)

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No hay claridad alguna en relación con la definición del término cultura. A partir de las muchas concepciones de esta palabra es que surgen las grandes diferencias del rol que supuestamente cumple en las diferentes sociedades. Pero, desde el Romanticismo los colonialistas europeos dividen la conceptualización de la cultura en dos: la cultura elevada y la popular. Si hay la superioridad o inferioridad entre ambas culturas, la popular tiene que acoger y aprender la elevada. Pero, la verdadera causa de la diferencia entre dos, no se relaciona con la calidad, sino el poder. Es que el proceso de la instrucción sobre la cultura elevada es un mecanismo que los elites exigen al subalterno la ideología dominante. Por eso, hay que cambiar la concepción de la cultura para superar la represión colonialista. El presente artículo se trata de las culturas populares caribeñas, que los europeos menosprecian como las hibridas. Especialmente, se trata de la heterogeneidad y del espiritu resistente en la música popular caribeña. Este artículo consta de cinco capítulos. En el primero y último capítulos tratamos la introducción y la conclusión. En el segundo trabajamos la caracteristíca de la cultura caribeña como lo heterogéneo y lo resistente. En el tercero, investigamos lo heterogeneo y lo resistente en las músicas populares caribeñas. En el cuarto, trabajamos la música reggae como el ejemplo más notable de esta característica. En conclusión, la caracterí stica heterogenea de la cultura caribeña, no es vergüenza sino mérito porque la cultura heterogenea sólo puede tener su propia vitalidad
#혼중성 #Heterogeneidad #Reggae #카리브음악 #Cultura Caribeña #Música Caribeña #저항성 #Espíritu resistente #카리브문화 #레게

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