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Die vorliegende Arbeit versucht, die Raumordnung von Zentrum und Peripherie in der österreichisch-ungarischen Doppelmonarchie zu erhellen und Joseph Roths Raumvorstellungen von der Habsburgermonarchie anhand seines Romanes Radetzkymarsch zu überprüfen. Dabei macht sie sich es zur Aufgabe, nach dem topologischen Status Galiziens als osteuropäischen Grenzraumes innerhalb des Territoriums der Monarchie zu fragen. Dadurch wird der Blick nicht nur auf die Problemfelder der Grenzregion der Habsburgermonarchie, sondern auch auf den Kernpunkt der transnationalen Identität Roths gerichtet.
In der multikulturellen Donaumonarchie, die aus 18 Kronländern bestand, war Galizien die nordöstlichste Region der Habsburgermonarchie und wies von allen Kronländern Cisleithaniens die größte territoriale Ausdehnung auf. Einerseits waren in Galizien die zentripetalen Tendenzen vorherrschend, andererseits war auch die zentrifugale Emanzipation der einzelnen Nationalitäten in Bewegung.
Das Verhältnis von Zentrum und Peripherie prägt hauptsächlich die sprachliche, ethnische, religiöse und kulturelle Identität sowie Differenz und ist demzufolge mit Gegensätzen wie oben vs. unten, Stadt vs. Provinz, Zivilisation vs. Wildnis verbunden. Im Roman Radetzkymarsch fungiert Galizien dementsprechend im Vergleich mit Wien als Raum eines ethnischen Pluralismus, aber auch als wüst und rückständig. Neben der Kritik an der widersprüchlichen Struktur der Monarchie ist auch die Grundhaltung Roths festzustellen, der als Ostjude die deterritorialisierte transnationale Identität, eine Variante des ‘Habsburgischen Mythos der Supranationalität’ befürwortet.
In der multikulturellen Donaumonarchie, die aus 18 Kronländern bestand, war Galizien die nordöstlichste Region der Habsburgermonarchie und wies von allen Kronländern Cisleithaniens die größte territoriale Ausdehnung auf. Einerseits waren in Galizien die zentripetalen Tendenzen vorherrschend, andererseits war auch die zentrifugale Emanzipation der einzelnen Nationalitäten in Bewegung.
Das Verhältnis von Zentrum und Peripherie prägt hauptsächlich die sprachliche, ethnische, religiöse und kulturelle Identität sowie Differenz und ist demzufolge mit Gegensätzen wie oben vs. unten, Stadt vs. Provinz, Zivilisation vs. Wildnis verbunden. Im Roman Radetzkymarsch fungiert Galizien dementsprechend im Vergleich mit Wien als Raum eines ethnischen Pluralismus, aber auch als wüst und rückständig. Neben der Kritik an der widersprüchlichen Struktur der Monarchie ist auch die Grundhaltung Roths festzustellen, der als Ostjude die deterritorialisierte transnationale Identität, eine Variante des ‘Habsburgischen Mythos der Supranationalität’ befürwortet.
목차
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 변방에서 중심으로
Ⅲ. 중심에서 변방으로
Ⅳ. 중심과 변방의 전도와 초국가적 정체성
Ⅴ. 나오는 말
참고문헌
Zusammenfassung
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