고고문화유산의 컬포츠 활용과 그 의미 : 제주도 문화유산에의 적용을 중심으로 :제주도 문화유산에의 적용을 중심으로

이헌종; 류호철

doi:10.17068/lhc.2017.11.20.2.193

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자료유형: 학술저널

저자정보: 이헌종 (안양대학교) 류호철 (목포대학교)

저널정보: 역사문화학회 지방사와 지방문화 지방사와 지방문화 제20권 제2호

발행연도: 2017.11

수록면: 193 - 223 (31page)

DOI: 10.17068/lhc.2017.11.20.2.193

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컬포츠는 과거의 물질문화 등 문화유산 자원에 스포츠의 규칙성과 엄밀성을 적용하여 고고학의 신비함과 더 폭넓은 인문학적 풍성함을 향유하게 하는 새로운 형식의 문화교육체계이자 놀이이다. 문화유산의 특성과 추구하는 가치, 그것을 체험하는 사람들의 연령별․수준별 속성에 맞추어 다채롭게 기획하고 구성할 수 있으며, 컬포츠 구성이나 규칙, 실행 방법, 난이도 등을 조절할 수 있다는 장점이 있다. 예컨대, 석기 퍼즐, 지석묘 축조, 기와지붕 만들기, 문화유산 보드게임, 집짓기, 선사인의 하루 체험 등이 컬포츠를 통해 역사문화를 경험할 수 있는 소재들이다.
고고학의 연구 성과를 기초로 제주도 역사는 크게 구석기시대, 신석기시대, 청동기시대, 탐라시대, 중․근세로 시대를 구분하고 있다. 제주도 전역에는 뛰어난 자연경관과 야외 자연사박물관 수준의 풍성한 자연자원을 기반으로 풍부한 문화자원이 잘 보존되어 있다. 고산리 유적과 곽지패총유적의 예를 볼 때, 제주도의 자연자원과 고고문화자원을 기반으로 구축한 컬포츠를 통한 교육적․문화적 효과를 얻기 위해서는 여러 지역 주체 간 역할 분담과 협력체계 구축이 필수적이다. 박물관과 발굴조사기관은 제주도의 고고문화자원, 즉 유적과 유물 및 문화자원을 되살리고, 이를 기초로 컬포츠 기획 및 구성과 교육을 통해 지역문화인재 양성을 담당하여야 한다. 지역주민과 학생들은 컬포츠 실행 주체로서 일상 속에서 컬포츠를 즐기며 그것을 확산시키는 역할을 맡기에 적합하다. 여기에 교육청과 지방자치단체는 공공기관으로서 컬포츠에 관한 전 과정을 체계적으로 지원할 수 있을 것이다.
컬포츠 참가자들은 팀원들끼리 서로 협력하며 그것을 실행하는 과정에서 사회 구성원으로서 기본적인 역량과 자질을 자연스럽게 익힐 수 있을 뿐 아니라 문화적 자긍심을 갖출 수 있다. 나아가 적극적으로 생각하고 능동적으로 사고하며 자기 자신이 실존하고 있음을 느끼는 실존적 진정성(existential authenticity)을 경험하는 단계에 이를 수 있다. 요컨대, 컬포츠는 다양한 계층의 지역 주체들이 참여하며 국가와 지역의 문화적 가치를 함께 나누고 확산시킬 수 있는 문화유산 활용 방법인 것이다.

The Culports is articulated as a new form of the play-based cultural education system that enriches a wide range of humanities value and archeological mistery by applying the sports regularity and precision to restoring cultural heritage and capitals. The distinguishing feature of Culports is that it enables educators to manipulate key components of the program (i.e., structure, degree of difficulty, and operational process) in various ways according to learners’ achievement levels, age-specific groups, or the value pursuing the cultural legacy. For instance, Culports program can comprise various aspects of historical cultures, such as stoneware puzzle, constructing a dolmen, making a tiled roof, building a dugout hut, and experiencing a day life of a prehistorical man.
Based on the research in the archeological field, the history of Jeju island can be broadly categorized into the five periods: the Paleolithic era, the Neolithic era, the Bronze age, the period of Tamna, and the Middle/Modern ages. Especially, in Jeju island, known for the unique natural scenery and resources valued at outdoor natural history museum, such cultural remains have been well preserved. For example, in case of Gosan-ri remains and Gwakji shell mound, it is essential for related local parties to build a cooperation system in order to empower cultural and educational effects of Culports. Museums and institutions investigating excavated relics not only restore archeological resources (cultural heritage and remains) in Jeju Island, but culturally educate human resources through the well-designed, culture-based Culports program as well. In this process, local citizen and students as implementing bodies need to play an important role in expanding Culports while enjoying it in their daily lives. In the meantime, public institutions, or educational office and local government, should do their duty to systematically support a whole process of implementing Culports education.
Participants can have an opportunity to acquire cultural self-esteem in implementing Culports practices by learning basic competence and qualification required for the member of a society. Furthermore, Culports program helps participants think actively and positively, eventually leading them to the level experiencing their ‘existential authenticly.’ In this respect, Culports should be recognized as an approach to utilizing cultural heritage in which all of the people in community share cultural value and then expand it across the country.

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