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인간은 사고활동을 할 때 개념이라는 사고의 단위만을 이용할 뿐 아니라 이 보다 더 큰 사고의 구조를 사용하기도 한다. 여기에서 말하는 더 큰 사고의 구조가 바로 모형(model)이다. 이 글의 목적은 모형이라는 관점을 단서로 삼아서 『역전』이 가지고 있는 세계와 인간에 대한 철학적 사유를 독특한 상(象) 모형을 통하여 분석 하는데 있다. 특히 『역전』에서 8패가 하나의 모형으로 기능하게 되는 과정과 내용들을 「설괘전」(說卦傳)의 팔괘취상설(八卦取象說)을 중심으로 하여 살펴보려고 한다. 이 중에서도 건곤부모육자설(乾坤父母六子說)의 가정(家庭) 모형을 통하여 주역에서 인간과 세계를 어떻게 보고 있는가 하는 문제를 살펴보려 한다. 주역철학에서 말하는 우주관과 도덕체계는 사실은 이 가정모형의 응용과 발전일 뿐이다 『주역』은 가정의 모형을 기초로 삼고 있으며, 64괘의 형식과 계통 구조를 통해서, 세계와 인간의 본질적 의의와 상호관련성을 표현해낸다. 만약 모형의 제시가 전체를 구성하는 여러 가지 요소(elements)와 관련하는 일종의 상호 작용계통으로 작용하기 위한 것이라면 마땅히 『주역』철학 체계의 모형은 가정이라고 할 수 있을 것이다. 『주역』의 이론 체계는, 모두 가정모형의 기본관점으로부터 모든 문제를 유비하거나 혹은 드러낸다. 『주역』 속에서의 형이상학, 도덕철학, 철학적 인간학 등의 문제는 모두 여기에 근거하고 있다. 또한 『주역』이 표현해낸 모형이론은 현대가 직면하고 있는 여러 문제들 예를 들연 생태학적 위기의 해결과 연구를 위해서 유효한 실마리를 제공할 수 있다. 이런 모형의 가설을 통해서 『주역』은 인간의 도덕세계에 대한 의미적 관련성과 의미 내용의 다양성을 제시하고 있다.
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