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전체주의개념이 논란이 많았던 이유는 이 개념이 학문적 전문용어와 투쟁개념의 양면으로 사용되었기 때문이다. 상위개념인 전체주의에 포섭되는 나치즘과 공산주의의 양 체제를 경험했던 독일에서는 타국에 비해 전체주의개념에 관한 광범위한 논의가 있었다. 전체주의 접근내부에는 다양한 변형들이 있지만 일반적으로는 정태적 유형과 동태적 유형으로 구분되고, 이 논문에서는 후자를 주로 다룬다. 정태적 이론변형은 전체주의의 구조를 강조하며, 동태적 변형은 형성과 발전이 분석에서 중심이 된다. 드라트는 정태적 변형에서 열거되는 개별 특성들을 규정하는 전체주의의 ‘중심적인 원리’를 이념형적으로 설정하여, 이를 근본현상으로, 다른 모든 특성들은 가변적인 부수현상으로 개념화했다. 예니케는 전체주의개념을 갈등이론에 연결하여 수정하는 시도를 하였다. 그는 정태적 변형에서처럼 전체주의개념을 한 특정한 체제에 적용하여 그 체제를 유형론적으로 ‘전체주의’라고 규정할 의도로 사용하면 이 개념은 별로 생산적이지 못하다고 비판하고, 개념의 세련화를 시도하였다. 잔존 사회주의의 개별 정권에 관한 연구를 위한 동태적 변형의 함의는 ‘근본현상,’ ‘전체주의적 갈등,’ ‘제도적 퇴화,’와 같은 개념들에서 찾을 수 있다.
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