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역사적으로 볼 때, 공화주의적 자유는 개인이 향유할 수 있는 사적 자유의 중요성을 인정하 며 그 전제가 되는 자유로운 공화국을 추구하였다. 따라서 공화주의적 자유는 정치적인 의미 를 가지며, 억압에서 벗어나 스스로 자유를 누리고 삶을 즐기고자 하는 시민들의 이야기에서 발견될 수 있다. 공화주의적 애국심은 이와 같은 자유 개념을 바탕으로 하여 자유로운 조국에 대한 사랑으로 설명된다. 우리나라의 경우 삼국시대부터 현대에 이르기까지 선조들이 추구하 였던 자유는 바로 지배에서 벗어나기 위한 공화주의적 애국심에서 비롯되는 자유였다. 따라서 우리의 애국심 교육은 공화주의적 자유를 강조해야 하며, 그 형태는 공화주의적 자유가 전개 되어 온 역사적 과정들을 담고 있는 내러티브적 구조로 제시되어야 한다.
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참고문헌 (21)
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곽준혁 / 2003 / 민족주의 없는 애국심과 비지배 평화원칙 / 아세아연구 46(4):311~340
신호재 / 2008 / 마키아벨리의 준법에 근거한 공화주의적 시민성 연구
원준호 / 2003 / 애국심의 대상, 요소, 현실성에 관한 숙고 / 한국정치학회보 37(3):49~70
장준호 / 2012 / 독일에서 애국주의 개념과 변천: 애국주의 패러독스를 극복하는 헤겔의 인륜적 애국심과 현재의 유쾌한 애국심을 중심으로 / 한독사회과학논총 22(2):85~106
Bock, G. / 1990 / Machiavelli and Republicanism / Cambridge University Press
신호재 / 2008 / 마키아벨리의 준법에 근거한 공화주의적 시민성 연구
원준호 / 2003 / 애국심의 대상, 요소, 현실성에 관한 숙고 / 한국정치학회보 37(3):49~70
장준호 / 2012 / 독일에서 애국주의 개념과 변천: 애국주의 패러독스를 극복하는 헤겔의 인륜적 애국심과 현재의 유쾌한 애국심을 중심으로 / 한독사회과학논총 22(2):85~106
Bock, G. / 1990 / Machiavelli and Republicanism / Cambridge University Press
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