공선옥 소설의 노래 수용과 자아발현 양상 고찰 : 『그 노래는 어디서 왔을까』를 중심으로 :『그 노래는 어디서 왔을까』를 중심으로

김효숙

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자료유형: 학술저널

저자정보: 김효숙 (중앙대)

저널정보: 한국비평문학회 비평문학 비평문학 제62호

발행연도: 2016.12

수록면: 77 - 104 (28page)

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『그 노래는 어디서 왔을까』는 공선옥이 이전 작품에서 보여준 여성의 자아 찾기를 다른 방식으로 내포한다. 청소년들의 급격한 감정변화 시기에 사회도 급변하면서 더욱 이원화되고, 힘이 편중된 쪽으로부터 폭력이 발생한다. 정애는 남성들의 지배논리에 노래로 저항하면서 정체성을 지켜내려 고투한다. 성인남성들이 거짓 논리와 물리력으로 여성을 지배해 온 역사는 이 작품에서 묘자할머니로부터 정애 또래 사춘기 여성들에게로 이어진다.
개발주의에 편승한 남성들의 위협과 폭력에 대해 정애는 ‘부드러운 저항’을 택한다. 그러나 아동기를 벗어나 사회화단계에 들어서는 과정에 외부환경이 폭력적으로 개입하면서 정애의 자아는 분열한다. 핍진한 현실을 건강한 정신력으로 승화하지 못함으로써 병증이 깊어지는 것이다.
정애의 혼이 노래가 되고, 노래는 바람이나 비 등 생태 환경으로 환원한다는 상상력은 공선옥이 이전 작품들에서 보여준 에코페미니즘을 변주하여 확장한 것이다. 여성적이고 자연적인 부드러움으로 이 세계의 대립과 갈등을 화합과 상생으로 변환시킬 수 있다는 관점이다. 근대 이전에는 인간의 감정이 이성에 비해 저급한 것으로 취급되었다. 논리에 약하고 감정적인 여성을 남성의 부속물로 여겼다. 근대 이후 이성중심주의가 해체되면서 감성은 이 세계를 움직이는 중요한 힘이 되었다. 남성에게 지배당하던 여성들은 특유의 부드러움과 융화력으로 감성의 힘을 발휘하기에 이르렀다. 이 작품에 나타난 감성의 힘은 ‘노래’다. 노래는 인물들의 자아를 반영하는 중요한 요소다.
『그 노래는 어디서 왔을까』는 공선옥 소설이 그 동안 보여준 감성 나타내기로 부터 진일보한 모습을 보여준다. 정애 아버지가 대표적인 인물로, 그는 노래를 부르면서 어머니와 화해하려 하며, 남성/여성=강함/약함=사나움/정다움이라는 이원성을 해체한다. 작가는 이 작품에서 남성권위주의에 억압당하는 여성들과, 역사적 거대폭력에 희생되는 남성들을 공평하게 배려한다. 장식적인 지성주의를 배제한 이 ‘노래’ 서사에는 공선옥 문학의 지향이 잘 구현되어 있다.

Where Does the Song Come From? includes women"s self-seeking in a way which is different from Gong Seon-ok"s former works. When teenagers undergo a radical change of emotion and society also changes quickly and becomes binary, violence occurs from the concentration of power. Jeong-ae tries very hard to fight back the logic of male domination with songs and wants to keep her identity. The history in which adult males have dominated females through false logics and physical power is handed down from grandma Myo-ja to adolescent females at the same age with Jeong-ae.
Against male"s threat and violence which are taking advantage of developmentalism Jeong-ae takes the means of "soft resistance." But, as an external environment violently intervenes in the process of her getting off childhood and entering the stage of socialization, Jeong-ae"s ego splits. Because she could not sublimate the exhausted reality with healthy mentality, her illness becomes severe.
Gong Seon-ok"s imagination that Jeong-ae"s soul becomes a song and the song goes back to ecologic environment such as wind or rain is an extended variation of her eco-feminism presented in her former works. It is a perspective that feministic/natural softness can change this world"s confrontation and conflict into compatibility and coexistence. In pre-modern times, human emotions were regarded as inferior to rationality. As a result, women who are weak in logics and emotional were regarded as a belonging of males. As rationalism has been dismantled in post-modern times, emotion becomes an important power to make tick this world. Women who were traditionally dominated by men could exert their emotional power through their unique softness and harmonizing power. The emotional power presented in this work is "songs."
Where Does the Song Come From? seems to present an advanced look of her emotional revelation. A typical character in this area is Jeong-ae"s father who through the emotion of songs tries to change his relationship with Jeong-ae"s mother. The novelist does not cling to such a dualism as men/women=strong/weak=fierce/friendly. In this work, the novelist impartially treats both women who are suppressed by male-authoritarianism and men who are victimized by a huge violence of history. Excluding a decorative intellectualism, the narration of the novel well realizes the orientation of Gong Seon-ok"s literary works.

#공선옥 #자아정체성 #자아-이상 #노래 #감정 #폭력 #방어기제 #Gong Seon-ok #Ego-identity #Ego-Ideal #Song #Emotion #Violence #Defence mechanism

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