'전통의 현대화'에 대한 개념화 : 한국 전통가문의 집에 대한 해석 :한국 전통가문의 집에 대한 해석

김경은

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자료유형: 학술저널

저자정보: 김경은 (한국학중앙연구원)

저널정보: 한국학중앙연구원 한국학(구 정신문화연구) 정신문화연구 2016 겨울 제39권 제4호 (통권 제145호)

발행연도: 2016.12

수록면: 7 - 36 (31page)

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전통은 과거로부터 이어지는 시간성(timeness) 그리고 현재적 의미라는 가치성(valueness)을 동시에 함축한다. 한국의 종가(宗家)는 전통문화의 원형을 적실하게 반영하는 유산으로서 현재까지 문중(門中)을 통해 삶의 양식의 한 축으로 이어져오고 있다는 점에서 현대화의 단서가 된다. 본 연구에서는 ‘전통은 어떻게 현대화되는가’라는 연구질문을 토대로 전통이 현대화되는 맥락을 포착하고, 현대화의 근거를 탐색함으로써
전통의 현대화에 대한 개념을 정의하였다. 연구자는 ‘집’을 물적 환경(house)이 아닌 사람 중심의 가문(family) 단위로 정의하고, 종가로서의 사회적 지위를 갖추며 일반인들에게 전통문화 체험장소로 개방된 곳이라는 조건에 따라 강원도 선교장(船橋莊), 안동의 농암종택(聾巖宗宅), 학봉
종택(鶴峯宗宅), 임청각(臨淸閣) 가문을 연구대상으로 선정하였다. 또한 이곳의 실질적인 관리인으로서 대표 역할을 담당하는 후손들과의 심층인터뷰와 현지조사를 통해 자료를 수집하였고, 해석학적 패러다임에 토대를 둔 질적 사례연구 방법으로 분석하였다. 분석 결과, 전통가문들은 보편적인 시대적 규준과 각기 다른 역사적 맥락하에서 고유한 집의 정체성을 지니고 있는 것으로 나타났다. 한국 전통가문의 집에 대한 해석은 곧 그 집의 정체성(identity)으로, 전통가문 사람들은 정체성의 뿌리를 전통의 본질에서 찾고 있다. 한편 정체성은 상징으로 표상화되는데, 정체성을 상징화하는 과정에서 전통에 현재적 해석이 가해지므로 상징은 전통의 본질과 현대를 잇는 가교 역할을 한다. 이렇듯 전통에는 그 전통을 공유하는 사회집단의 가치가 전제되므로 전통은 규범성을 지닌다. 이러한 맥락에서 한국 전통가문의 ‘전통의 현대화’는 결국 전통의 기원에 토대를 두는 전통의 본질이 무엇인지 정의하고 사회적 합의를 통해 집의 정체성을 끌어내며 전통의 본질을 상징화하는 과정으로, 이들에게 현대화란 전통의 재현이나 변용 또는 활용이 아니라 전통에 대한 해석을 조율해나가는 활동이다. 또한 현대화란 현대적 코드에 부합하도록 전통을 재창조하는 과정이라기보다 오히려 전통의 본질을 포착하고 그것에 대한 해석을 통해 전통의 본질을 상징화하는 작업이다. 그러므로 ‘전통의 현대화’는 현재 시점에서 전통에 의미를 부여하는 집합적 해석과 정으로, 전통의 규범적 속성이 지금 시대에서 정당화되는 것을 의미한다. 이 글에서는 전통에 내재된 규범적 특질을 전통의 속성 중 하나로 다루었고, 전통의 본질에 대한 충분한 숙고가 뒷받침되어야만 현대화의 실체를 명확하게 바라볼 수 있음을 제안하였다는 데 의의를 둔다. ‘전통의 현대화’ 개념을 통해 한국화 담론에서 근본적으로 제기하는, 과연 한국적인 것은 무엇이고 한국성의 실체는 무엇인가에 대한 실마리를 끌어냄으로써 우리 현실에 부합하는 이론생산과 정책개발 논의가 확장되어야 할 것이다.

Tradition implies not only timeness which has been continued from the past but also valueness as the present meaning. Korean head family is an appropriate subject to analyze modernization as it has maintained one of the life styles from the past until modern times. For this reason, this study attempts to define the concept of “modernization of tradition” through capturing the context for modernization of tradition, and investigating the grounds of modernization based on the research question of “How is tradition modernized?” This study approaches “house” not as a physical environment but as a family, and selects four Korean traditional houses‒Seongyojang, Nongam Traditional House, Hakbong Traditional House, and Imcheonggak in Andong‒which have a social standing as the Korean head family and are opened to the public for traditional culture experiences. It tries to collect data from in‒depth interviews with representatives among descendants of those houses and a field study. The data is then analyzed through a qualitative case study based on interpretative paradigm. Results of the analysis showed that each traditional house has a unique identity according to universal criteria of the times and different historical contexts. The interpretation of Korean traditional houses is that “house” is the identity of their family, and they regard the root of identity as the essence of tradition, investing tradition with the present meaning. Thus, tradition implies normativity since it is premised on the value of the social groups sharing that tradition. In this context, “modernization of tradition” means not only a collective process for interpretation as of present but also justification of that normativity in the present age. This study has significance in that it deals with normativity as one of the attributes of tradition, and proposes that consideration on the essence of tradition is critical to figure out modernization. The concept of “modernization of tradition” can provide clues about Korean things and Koreaness which have been discussed in the field of Koreanization discourse.

#전통의 현대화(Modernization of Tradition) #한국성(Koreaness) #전통가문(Traditional Family) #종가(Korean Head Family)

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