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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술대회자료
- 저자정보
- 발행연도
- 2016.5
- 수록면
- 8 - 14 (7page)
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염(念)은 우리가 본래로 쓰고 있는 바로 지금 이 마음이다. 그리고 마음 짓은 이 염(念)의 드러내진 무늬로서 관점이 품기는 방식에 따라 잠재의식, 무의식, 초의식, 순수의식, 의식, 삼스카라, 영적인 빛 등으로 이름이 달라진다. 산스크리트 금강경은 이 마음짓의 매뉴얼이다. 붓다는 (본연의 웰빙을 위해서는) 반야pra-jñā로 보고, 행하고, 돌이켜 집중하라고 말한다. 관점으로 자신을 덮고 대상을 덮어씌우지 말라고 한다. 결국 초의식이란 어떤 관점도 내려놔진 본연(本然)의 자신이다. 지금 마음 무늬, 염(念)-무늬며, 반야바라밀다이다.
목차
(요약)
(Abstract)
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론
[참고문헌]
참고문헌 (0)
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