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본 논문은 도스토예프스키의 중편 「여주인」에 나타난 ‘거주’의 의미를 분석하는 것을 주요 목표로 한다. 공간은 인간에게 여러 가지 영향을 미치며 인간 또한 공간에 영향을 미친다. 본 논문에서는 공간에 대한 인간의 의지와 태도, 철학을 통해 주인공 오르듸노프의 ‘공간 체험’이 소설 전체에서 지니는 의미를 밝혀 나가고자 한다. 작가 도스토예프스키가 그러했듯이 주인공 오르듸노프는 고립되어 세상과 단절되었던 하숙집을 옮기며 단순히 새로운 거주지를 찾는 것이 아니라 자신의 새로운 여주인을 찾으려 한다. 아니 더 구체적으로 말하자면 자신의 새로운 삶을 찾으려 한다.
새로운 여주인 카테리나를 찾은 후 그의 삶은 표면적으로는 몽상, 환각의 연속인 듯 보이지만 내면적으로는 새로운 삶이 펼쳐진다. 즉 그는 카테리나를 사랑하게 되고 그 사랑으로 세상과 연결의 가능성을 찾게 된다. 그리고 그녀를 떠나 자신의 새로운 꿈을 향해 나아가게 된다. 따라서 주인공의 공간 이동은 결국 진정한 거주를 찾아나가는 과정이라 말할 수 있다. 진정한 거주란 세상과의 단절 혹은 고립이 아니라 세상 사람들과의 연결이며 자신의 꿈을 펼쳐 나가는 과정이다. 그러므로 오르듸노프의 하숙집 구하기는 고립이 아닌 진정한 거주를 위한 공간확보의 여정으로서 의미를 가지게 된다. 뿐만 아니라 주인공의 공간 찾기는 1840년대 인텔리들의 사상적인 논쟁(서구주의vs.슬라브주의)과도 무관하지 않다. 러시아 민중종교로서 분리파교도의 형상은 무린과 카테리나를 통해 나타나고 이는 주인공의 삶에 지대한 영향을 미친다. 이러한 의미에서 주인공의 진정한 거주는 바로 민중들과의 교류의 시작이라고도 말할 수 있다.
새로운 여주인 카테리나를 찾은 후 그의 삶은 표면적으로는 몽상, 환각의 연속인 듯 보이지만 내면적으로는 새로운 삶이 펼쳐진다. 즉 그는 카테리나를 사랑하게 되고 그 사랑으로 세상과 연결의 가능성을 찾게 된다. 그리고 그녀를 떠나 자신의 새로운 꿈을 향해 나아가게 된다. 따라서 주인공의 공간 이동은 결국 진정한 거주를 찾아나가는 과정이라 말할 수 있다. 진정한 거주란 세상과의 단절 혹은 고립이 아니라 세상 사람들과의 연결이며 자신의 꿈을 펼쳐 나가는 과정이다. 그러므로 오르듸노프의 하숙집 구하기는 고립이 아닌 진정한 거주를 위한 공간확보의 여정으로서 의미를 가지게 된다. 뿐만 아니라 주인공의 공간 찾기는 1840년대 인텔리들의 사상적인 논쟁(서구주의vs.슬라브주의)과도 무관하지 않다. 러시아 민중종교로서 분리파교도의 형상은 무린과 카테리나를 통해 나타나고 이는 주인공의 삶에 지대한 영향을 미친다. 이러한 의미에서 주인공의 진정한 거주는 바로 민중들과의 교류의 시작이라고도 말할 수 있다.
목차
국문요약
I. 서론
II. 본론
III. 결론
참고문헌
Abstract
참고문헌 (0)
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