데리다 해체철학의 유아 교육적 함의

이화도

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자료유형: 학술저널

저자정보: 이화도 (대구가톨릭대학교)

저널정보: 한국열린유아교육학회 열린유아교육연구 열린유아교육연구 제17권 제6호

발행연도: 2012.12

수록면: 53 - 72 (20page)

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본 연구는 Plato 이래 서구 형이상학이 추구해온 자기동일성으로서의 주체개념과 로고스(logos)중심 철학을 해체하고자 한 데리다 철학을 유아교육 사유의 틀에서 비판적으로 고찰함으로써 교육적 함의를 도출하고자 하였다. 데리다 철학의 핵심 개념인 해체(de-construction), 차연(differance), 타자(autre)개념이 현대 유아교육이론과 실제에 주는 교육적 함의는 다음과 같다. 첫째, 시간과 공간속에서 그 의미가 끝없이 유보됨으로써 본질적 의미가 허구임을 드러낸 데리다의 차연(differance) 개념은 고정된 실체로서가 아니라 ‘차연의 존재로서의 유아’에 대한 이해를 이끈다. 이는 유아들이 가진 생각들의 차이와 존재의 근본적 차이로 인한 다양성을 인정하여야 함을 시사한다. 둘째, 영원한 진리로서의 로고스(logos) 중심주의를 해체하고자 한 데리다 해체철학은 지식의 일반성과 보편성을 전제하는 근대 모더니즘교육을 해체하고, ‘의미의 다의성’, ‘해석의 다양성’ 을 인정하는 포스트모던 유아교육의 방향을 제시한다. 셋째, 동일성으로서의 자아에 환원되지 않고 그것을 넘어 흔적(trace)으로 존재하는 자아내부의 이질적 존재인 타자개념을 통해, 주체중심에서 객체화된 타자를 복권시킴으로써 ‘나와 타자가 교차하는 삶의 장’으로서의 유아교육의 가능성을 시사한다. 이와 더불어, 타자개념속에 내재된 배려와 윤리의식을 기르는 인간성 교육으로서의 유아교육의 방향성을 제시한다. 특히 데리다의 상호주체담론은 인식주체중심의 구성주의 교육의 한계를 비판할 수 있는 근거를 제공하며, 나와 타자간의 상호주관성(inter-subjectivity)에 근거한 새로운 교육 패러다임으로서의 탈구성주의(dis-constructivism) 유아교육의 가능성을 시사한다.

This research investigates the Derrida philosophy that dissolves logos-centered philosophy and main concept as self-identity that Western metaphysics has pursued since Plato. It also critically studies the educational undertone within implication of modern child education. The researcher discovered de-construction and difference and concept of otherness, which are key concepts of Derrida philosophy, and critically considered them from pedagogical aspect. The educational implications of Derrida philosophy on the theory and reality of modern children"s education is as follows. First, Derrida"s concept of differance reveals that the fundamental meaning is fictitious as the meaning is endlessly deferred in time and space and this concept leads the understanding on ‘child as an existence of differance.’ not as fixed true nature. This implies that children’s diversity due to their fundamental differences caused by their different thoughts and context should be recognized. Second, Derrida philosophy, which dissolves logos-centered principle as eternal truth, dissolves modernism education that is based on generality and universality of knowledge by criticizing structure of general and objective knowledge as identity and suggests the direction of post-modern child education that recognizes diversity of interpretation, ‘polysemy of meaning’. Third, it suggests that child education as ‘place where others and I mingle’ by reinstating objectified others through the concept of otherness, a different existence within self that exists as trace without being returned to ego as identity. Moreover, it suggests the direction of child education that fosters ethics and consideration in the concept of otherness. At last, Derrida’s discussion of inter-subjectivity based on inter-subjectivity between others provides grounds to criticize the limitation of education of constructionism and implies possibility of child education of de-constructivism as a new educational paradigm.

#데리다(Derrida) #해체(dé-construction) #차연(différance) #타자(autre, other) #상호주체(Inter-subject) #탈구성주의(post-constructivism)

참고문헌 (34)

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1. [단행본] - 김영래 / 2003 / 칸트의 교육이론 / 학지사

2. [학술지(정기간행물)] - 김영한 / 1998 / 해체주의와 해석학 : 데리다와 가다머 / 철학과 현상학 연구 10 : 272 ~ 300

3. [단행본] - 김상봉 / 2007 / 서로 주체성의 이념 / 길

4. [학술지(정기간행물)] - 김상수 / 2005 / 자크 데리다와 해체 / 서양사연구 33 : 109 ~ 137

5. [단행본] - 강연안 / 2005 / 타인의 얼굴 / 문학과 지성사

이 논문의 저자 정보

이화도

소속기관 대구가톨릭대학교

주요연구분야 사회과학 > 교육학 사회과학 > 사회과학 일반

논문수 11 이용수 1,563

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