간다라 불의 형식의 시작과 중국으로의 전개

이순자

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자료유형: 학술저널

저자정보: 이순자

저널정보: 한국복식학회 복식 복식 제55권 제5호

발행연도: 2005.8

수록면: 120 - 130 (11page)

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The main feature of Buddhist sculpture Is said to lay in how it can materialize the divineness. Therefore lots of people used to pay attention to whether its religious features draw people's reverence or not. However, the robe of Buddhist sculptures has not won its proper attention. The Buddhist robe Is usually considered as a mere measure to make Buddha's supernatural feature more vivid. However, contrary to our expectation, the robe is the very real one which can be found in people's lift. The Gandhara Buddhist sculpture robe does not have sleeves, but several sheet of clothes covered the sculpture. Moreover, we can find same features in monk's robe which appeared in the Gandhara art. I can therefore conclude that this robe is not confined to Buddha, but is very popular one in that time in Gandhara. This article would survey the main feature and its relevant things about Gandhara Buddhist sculpture's robe, especially its change process while it had been transmitted to China.

#간다라 #불의 #통견 #편단우견 #화화양식불의 #Buddhist robe #covering mode #Gandhara #open mode #sinizing costume

참고문헌 (12)

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[학술지(정기간행물)] - / 2003.12 / 간다라 불상론 (21) : 8 ~ 10

[학술지(정기간행물)] - / / 샤카족은 유라시아 대륙의 북부초원시대에 살던 유목민이었고 그리스에서는 스키타이라 불렀다.문명대. 앞 글 : 8 ~ 10

[학술지(정기간행물)] - / 1963 / . 앞의 책 앞의 책 pp. 14∼21.彌沙塞部和五分律卷第二十第三分之五衣法上 간다라지방은 힌두큐쉬산맥 이북에 위치하여 기온의 변화가 분명하고 여름조차 혹서가 없는 서늘한 곳으로 얇고 간편한 인도의 의복으로는 견딜 수 없었을 것이다. 이런 이유로 三衣제정의 율문의 내용이 이 지방을 중심으로 한 서북인도지방에서 이루어진 것으로 보기도 한다.崔完秀 : 85 76116 ~

[학술지(정기간행물)] - / / 大衣라는 명칭은 인도에서는 쓰여지지 않았고 중국에서 부르던 호칭이어서 唐 이후에 번역된 경전에서는 ‘大衣’라고 부르는 것이 일반적이었다. 第23卷 ‘나에게 낡은 승가지가 있는데 이제 이 무명을 얻었기에 가서 우파타야에게 여쭙고 새로 승가지를 만들려고 합니다. 걸식하는 비구가 듣고 나서 그에게 말했다. “당신이 만약 다시 새 大衣를 만들면 이 낡은 승가지는 나에게 주시면 좋겠습니다.” 불의의 상세한 내용에 관해서는 義淨 을 참조할 것. 彌沙塞部和五分律卷第二十第三分之五衣法上 ‘장로 柯休는 한 벌의 옷감을 얻었는데 安陀會를 만들려고 하면 옷감이 너무 많이 남고 僧伽梨와 優多羅僧을 만들려고 하면 모자랐으므로 자주 잡아 당겼다.’ Griswold는 울다라승은 특별한 행사 때는 오른쪽 어깨와 팔을 노출시키고 착용하며 울다라승이 없이 승가리를 입지 못하며 두 옷은 서로 구분이 불가능하다고 보고 있다. : 8788 ~

[학술지(정기간행물)] - / 1963 / 간다라불상의 경우 부조뿐만 아니라 단독의 불상도 완벽한 부조가 아니어서 왼쪽 어깨 뒤로 넘어가는 옷자락을 확인할 수 없다.A.B. Grisworld . Prolegomema to the study of the buddha's dress in Chinese sculpture. Artibus Asiae : 85 131 ~

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