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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
저널정보
한국복식학회 복식 복식 제40권
발행연도
1998.9
수록면
25 - 35 (11page)

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This thesis is a study of Kasa￣ya, robes of buddhist monk, which is having peculiarity among human clothes. I kept my attention mainly on the symbolism of the color of Kasa￣ya. To elucidate this, I chose the principle of Ta￣-chi(太極) and Yin-yang and Wu-shing(陰陽五行) as a framework of interpretation. In the first place, the original meaning of Kasa￣ya means `a name of peculiar color`. The concrete names of the color are color of persimmons juice, brown, yellow tinged with red, radish brown, non-primary color etc. The main motive to dye three robes of buddhist monk from white or primary color to the color of Kasa￣ya was to differentiate buddhist monks from heathen or laymen. Therefore, as luxurious and primary colored cloths was donated to the buddhist monks, they are necessary to discolor them. Accordingly, they established `non-primary color` as well-mate one for a ascetic. The non-primary color is called `discolored color` as a result of discoloring primary colors. The discolored color is a synonym of Kasa￣ya and the process of discoloring is necessary for making robes of buddhist monk. Secondly, discoloring means to mash five primary colors. That is to say, the process of discoloring means to return five primary colors back to `profoundity·abstruseness·obscurity, namely darkness(玄)` as the source of them, Darkness as a condition amalgamated and not appeared all materials is the source and at the same time the terminus of all colors. Therefore, color of Kasa￣ya symbolizes `profound color` as the ultimate meaning of discoloring. Thirdly, discoloring garments of buddhist monk symbolize to destroy evil passions and haughtiness arising in ascetics mind as well as means `don`t attach to the shaped materials`. Fourthly, discoloring means to return `color`, namely `all kinds of shaped material` to the inherent nature. Process of discoloring means to return to the empty. S`u￣nya. S`u￣nya essentially do not make any colors, but over and over again come into being and become extinct as becoming colors, Ru￣pa, by `one time Yin and the other time Yang`. Ru￣pa, color is a metaplasia of S`u￣nya and S`u￣nya is discoloring one of all colors. Then, discoloring means `Ru￣pa is S`u￣nya, Ru￣pa is S`u￣nya at the same time` and. Because this is another expression of `Dharma` the original meaning of Kasa￣ya symbolize `true robes`. Consequently, Kasa￣ya means `truth` and beyond time and space do not be changed and conserve the color of the first till now.

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